Nikajski Konsey, 325 yılında Roma İmparatoru Konstantin'i Hıristiyan inancının görüşlerini birleştirmek ve İncil'e hangi metinlerin dahil edilebileceğini belirlemek için topladı. Konsey, Küçük Asya şehri Nikaia yakınlarında yapıldı. Hıristiyan kilisesinin piskoposlarının ilk toplantısıydı. Piskoposlar meclise esas olarak Roma İmparatorluğu'nun doğu yarısından geldi. Roma (papa) şehrinde bulunan piskopos, toplantıya şahsen katılmadı, ancak yardımcılarını gönderdi.

Parçalanan Roma İmparatorluğu'nun birleşmesi

Konstantin, çökmekte olan Roma İmparatorluğu'nu birleştirmek için ortaya çıkan dini kullanmak istedi. Doktrinlerin farklı yazılı kayıtları ve farklı versiyonları vardı, ancak Hristiyanlığın tek bir organizasyonu veya şekli yoktu. İmparator Konstantin bunu kendi lehine kötüye kullanmak istedi. Romalılar yönetimi organize etme ve düzenleme konusunda her zaman çok iyi bir yeteneğe sahip olmuşlardır.

Konsey sırasında dini ve siyasi dogmalar birleştirildi. Çok günlük toplantı, kiliseyi imparatora tabi kılan ve kilisenin temel idari ve politik yapısını oluşturan yeni dini kurallar belirler. Hıristiyan İncilinin yeni formuna hangi İncillerin dahil edileceği de belirlendi. Konstantin, üzerinde anlaşmaya varılan kurallar temelinde 50 kopya çıkardı kutsal incilMatta, Markos, Luka ve Yuhanna'nın yalnızca politik olarak doğru versiyonlarını içeren. Yukarıdakilerin orijinal versiyonundaki diğer İnciller ve hatta bazı pasajlar 381. İstanbul Konsey yasaklandı ve okunamadı. Onlarla ilgili tüm yazılar yakıldı ve sahipleri hapsedildi veya idam edildi.

Peter İncil

1886'da, ilk Hıristiyanların bir mezarında keşfedildi Peter İncil. Dahası, Thomas İncili 20. yüzyılda keşfedildi, Mary Magdalene ve Yahuda. Bu kayıp İncil'ler, İsa'nın yaşam öyküsüne ve düşünce mesajına çok farklı bir bakış açısı sunuyor.

Mısır'ın Nakhamadi kenti yakınlarında, yerel bir çiftçi tarafından mühürlenmiş, içinde kayıp İncil parşömenleri bulunan bir gemi bulundu. Sürahi şu şekilde başlıklı 52'den fazla metin içeriyordu: Petrus'un işleri, Yakup Kıyameti ve Thomas İncili. Bunlar, diğer yazarların kayıp metinler olarak adlandırdıkları metinlerdir. İmparator Konstantin 325'te dini-politik konumunu pekiştirdikten sonra muhtemelen bu şekilde kurtarıldılar.

En büyük sürpriz Thomas İncili idi. Yunancadan Kıpti'ye çevrildi ve İsa'nın ifadelerini içeriyor. Bu metinde bahsedilen şeylerin çoğu, sözde metnin güncel versiyonlarında da bulunabilir. Yeni Ahit (İncil). Temel fark, Thomas İncili'nin ruhani bilgiye ait.

Gnostikler

Gnostikler erkendi Hıristiyan gruplaşmasımistisizme ve derin ruhsal gizemlere önemli bir vurgu yapan ve gelişen Hıristiyan-Kilise hiyerarşisi kisvesi altında yayılan dogmatizme karşı çıkan. Gnostikler kendilerini sakladı ve korudu gerçek öğrenme İsa'nın öğretilerinden gelen (Joshua olarak anılır).

sözcük ruhani bilgi Yunanca bir terimdir bilgi a ruhani bilgiye ait bilen kişidir. Gerçekte, onlar daha çok mistikler, filozoflar ve ruhani ezoterikçilerdi - herhangi bir seküler resmi kurum oluşturmaya veya desteklemeye ihtiyaç duymadan kendi kendilerine aydınlanmayı bulabilenler. Yolları, dünyevi otoritelerin dış etkileri olmaksızın tamamen bireyseldi.

Geleneksel İnciller şunu belirtir: İsa, Tanrı'nın tek Oğlu'dur. Öte yandan Thomas İncili, özünde hepimizin Tanrı'nın oğulları ve kızları olduğumuzu gösterir. Kelimenin tam anlamıyla şöyle diyor: Kendinizi tanıdığınızda, birbirinizi tanırsınız ve hepinizin yaşayan Baba'nın (her yeri kaplayan Tanrı'nın) çocukları olduğunuzu anlarsınız. Başka bir deyişle, eğer İsa Tanrı'nın bir çocuğu ise, o zaman bizler de Tanrı'nın oğulları ve kızlarıyız. Nasıl yapılacağını bilirsek kendimize sahip olamayacağımız hiçbir şey yoktur - yolu biliyoruz. Tanrı'nın prensibi olan Tanrı ile bir ilişkiye sahip olmak için aynı şansa sahibiz.

Thomas İncili, örgütlü bir kiliseye, rahiplere veya piskoposlara ihtiyaç duymadan herkesi kendi içinde Tanrı'nın ilkesiyle kişisel bir bağ kurmaya davet ediyor.

Thomas İncili'nin varlığı ve Gnostik öğretinin mirası, Hıristiyan Kilisesi'nin güç eğilimlerini baltaladı. Gnostikler, İncillerinin en azından kilisenin gözden geçirilmiş Matta, Markos, Luka ve Yuhanna versiyonlarıyla aynı (veya belki de daha fazla ağırlığa) sahip olduğunu ilan ettiler.

Kayıp metinler 1945'te keşfedildiğinde, bunların muhtemelen daha önce Kilise tarafından tanınan metinlerden daha eski olduğu ortaya çıktı. Belgelerin tarihlenmesi, bunların Hıristiyanlığın ilk günlerinden kalma metinler olabileceğini gösterdi. Matta, Markos, Luka ve Yuhanna İncillerinin kökeninin geleneksel tarihlemesi, İsa'nın çarmıha gerilmesinden 40 ila 60 yıl sonradır. Ancak, Thomas İncili daha eski görünüyor. İsa'nın yaptıklarını değil, doğrudan ifadelerini anlatır.

Mecdelli Meryem İncili

Mecdelli Meryem İncili ilk olarak 1896'da Mısır'ın Achmi kentinde keşfedildi. Mecdelli Meryem, İsa'nın ve onun hayat arkadaşının (karısının) sadık bir takipçisiydi. Metin, erken Hıristiyanlıkta kadınların erkeklerle eşit statüye sahip olduğunu gösteriyor. Burada İsa'nın hayatın, ölümün ve cennetin gizemlerine ilişkin öğretileri sadece onunla paylaştığı ortaya çıkmaktadır.

İsa, Meryem'e ölümden sonraki yaşamla ilgili esasları Gnostik görüşe özgü bir şekilde açıkladı. Bu kavrama göre ahiret, ruhun bilinmeyene yolculuğunu, meleksi ve şeytani varlıklarla karşılaşmayı, ruh ise cennete gitmeyi içerir. Metin ayrıca Petrus'un, İsa'nın bilgisini karısıyla paylaşmasını çok zor bulduğundan da bahsediyor. Diyor: Onu dinlemeli miyiz? Ancak diğerleri Petrus'a katılmıyor ve ona karşı çıkıyorlar: İsa ona inanıyorsa, onu kim yargılayacaksın?

Meryem, metinde, İsa'nın düşüncelerini çok iyi anlayabilen ruhani bir varlık olarak anlaşılmaktadır. Onunla çok iyi bağlantı kurdu ve niyetini anladı. Birçok yönden, İsa'nın diğer yakın takipçilerinden - geleneksel olarak elçiler olarak anılan - anlayışının çok ötesine geçebilmiş gibi görünüyor.

Müjde aynı zamanda insanı ölüm kapısından geçirebilen ruhsal cinselliğe de atıfta bulunur. İsa ile Meryem arasındaki aşk ilişkisinin anlamını ve derinliğini şöyle açıklıyor: Mecdelli Meryem İncili.

Metinlerde, kadınların Hristiyanlığın başlangıcındaki etkisinin olasılığı hakkındaki güç anlaşmazlıkları hakkında da bilgi edineceğiz. Mecdelli Meryem burada, İsa'nın ölümünden sonra doğrudan bir takipçisi olan önde gelen bir figür olarak sunulmaktadır.

1886'da Fransızlar bunu keşfetti arkeologlar Peter'ın İncili adlı olağanüstü metinleri elinde tutan 8. yüzyıldan kalma bir keşişin iskelet kalıntılarının bulunduğu eski bir mezar. Petrus İncili'nde Romalılar şaşırtıcı derecede sevimli bireyler olarak tasvir edilmiştir. Petrus'un anlayışına göre, İsa çarmıhta acı çekmedi.

Yerleşik yorumdan en önemli farkı, olaya doğrudan tanık olarak Petrus'un diriliş sürecinin gidişatını nasıl tanımladığıdır.

9.10.2018.hours'dan canlı 20 yayını

Seni Mary Magdalene ve İsa'nın Havarileri'nin yaşayan konuşmasına davet ediyoruz. 9.10.2018'ten YouTube 20 ile sohbet edeceğiz. Misafir Dr. Hana Sar Bloch.

Simon Petrus ve Yahuda'nın İncili: İsa çarmıha gerilmeyi özlüyordu