Ajanta Mağara Tapınakları

14. 05. 2017
6. uluslararası dış politika, tarih ve maneviyat konferansı

Ajanta'nın iki bin yıldan fazla bir süre önce inşa edilmiş mağara tapınakları

 Ajanta, iki bin yıldan fazla bir süre önce ve İsa'nın doğumundan üç yüz yıl önce duaların duyulduğu bir mağara tapınakları kompleksidir. Yapımına Budizm'in en parlak döneminde, Kral Ashoka'nın hükümdarlığı sırasında başlandı. Hindistan'da toplam yaklaşık bin iki yüz insan yapımı mağara vardır ve bunlardan bin tanesi batıdaki Maharashtra eyaletinde bulunabilir.

Beş mağarada tapınaklar (viharalar), diğer yirmi dördünde ise manastır hücreleri (chaitiji) vardır. Tipik bir mağara tapınağı, etrafına dağılmış küçük hücrelerin bulunduğu büyük kare bir salondan oluşur.

Mağaraların oyulduğu volkanik bazalt bu bölgede bol miktarda bulunuyordu ve sıra sıra mağara tapınaklarının bulunduğu bir düzineden fazla yer vardı.

Salonun yanlarındaki sütunlar, dini törenlere yönelik yan geçitleri ayırıyor. Mağaraların tavanları, mağara girişlerini de süsleyen boyalı veya oymalı sütunlarla desteklenmektedir.

Bu tapınakların tarihi hakkında ne biliyoruz? Avrupa'dan Asya'ya giden ticaret yolları uzun süredir Batı Hint Adaları topraklarından geçiyor. Maharashtra'nın eşsiz engebeli dağ masiflerine sahip düz ve kuru bölgesi oldukça kalabalıktı ve bu nedenle ticaret açısından aktifti. Yalnızlığa özlem duyan keşişler bazaltik kayalara çekildiler ve nehir ve göllerin yakınındaki pitoresk tepelere yerleştiler.

Manastırlarda dinlenip yemek yiyebilen ticaret kervanları, tapınak inşa etme olanağını sağlıyordu. İnşaatçıların ayrıca yerel tapınakların inşasında ve dekorasyonunda önemli rol oynayan kraliyet rütbelerinden (Maurya ve Gupta hanedanlarından, daha sonra Rashtrakutas ve Chaluktalardan) koruyucuları da vardı.

Ajanta güzel tablolarıyla ünlendi. Tapınak kompleksinin izolasyonu ve uzaklığı nedeniyle günümüze kadar ayakta kalmışlar, diğer antik tapınaklar ise dini fanatikler tarafından tahrip edilmiştir. Ancak zaman ve iklim eski resimlerin bir diğer düşmanı haline geldi. Sonuç olarak, yalnızca on üç mağara antik tablonun parçalarını korudu.

Mağara tapınaklarının inşası yaklaşık on yedi yüzyıl sürmüştür (son tapınak 14. yüzyıla tarihlenmektedir). Bunca zaman Maharashtra mağaralarında yaşayan keşişler vardı. Ancak Müslüman istilaları ve Büyük Moğolların yönetimi, tapınakların terk edilmesine ve unutulmasına neden oldu.

Dağların ücra köşelerinde saklanan mağaralar diğer tapınaklardan daha iyi durumdaydı. Büyük bir kısmı yabani bitki örtüsü tarafından tahrip edilmiş olmasına rağmen, burada eşsiz freskler korunmuştur. Yunanistan, Roma ve İran'ın etkisi de belirgin olduğu için Sri Lanka'daki tabloları anımsatıyor.

Kompleksin dekorasyonu, 6.-7. yüzyılların tüm tarihi dönemi boyunca Hindistan'daki yaşamın eşsiz bir ansiklopedisini temsil ediyor. Çoğu Budist efsaneleriyle ilgili illüstrasyonları yeniden yaratıyor.

Erken Budizm sanatını temsil eden mağaralar, Waghora Nehri üzerindeki pitoresk bir kaya oluşumunda yer almaktadır. Adjanta köyünden, özel gezi otobüsleriyle (sıradan otobüsler gibi yeni ve eski moda değil) güzel dolambaçlı yollar boyunca sadece on beş dakikalık bir yolculuk var.

Burası turistler için özel olarak düzenlenmiştir. Mağaraların yakınında eşyalarınızı bırakabileceğiniz, duşu kullanabileceğiniz ve restoranı ziyaret edebileceğiniz bir depo odası bulunmaktadır.

Giriş on rupi, son zamanlarda yabancılar için beş dolardı. Gerçek şu ki, nehrin karşı yakasından gelmek, yerli halkın yaptığı gibi ücretsiz.

Ancak Hintliler dikkatli bir millettir ve yabancıların taktikleri onların gözünden pek gizlenmez. Mağaraların karşısındaki tepeye çıkıp nehrin karşı tarafına döndüğümüzde tekrar bilet istediler.

Ancak Buda'nın ve kutsal Bodhisattva'ların kesinlikle kanonik tasvirlerinin yanı sıra, eski Hint yaşamından sahneleri olağanüstü canlılık ve gerçeğe yakınlıkla gösteren bir dizi kanonik olmayan tasvir de vardır.

Bu, yerel resimlerin, maalesef günümüze ulaşamamış ve bir zamanlar kralların ve kodamanların saraylarını süsleyen laik resimden güçlü bir şekilde etkilenmiş olmasıyla açıklanmaktadır.

Mağara tapınakları bin yıl boyunca, 7. yüzyıla kadar inşa edildi. nl Sonra sonraki bin yıl boyunca unutuldular. 1819'da John Smith gibi en sıradan ismi taşıyan bir İngiliz subayının bir kaplan avlamak için dağlara çıkmasıyla tamamen tesadüfen yeniden keşfedildiler. Hayvanın izleri onu, resimlerinin güzelliğiyle benzersiz olan mağaralara götürdü.

Yüzyıllar boyunca, resimler birkaç kuşak usta tarafından yaratıldı, bu nedenle eski Hindistan'ın görsel sanatlarının birçok karakteristik özelliği, yönü ve tarzı, bunların içinde ifadesini buldu. Hacimleri takdire şayan. Örneğin yer altı salonlarından sadece birinde bin metrekareden fazla yer kaplıyorlar ve sadece duvarlar değil, sütunlar ve tavanlar da boyanıyor. Ve yirmi dokuz mağaranın hepsinde de durum aynıydı.

Yazıtların deşifre edilmesi, yaratılış tarihlerinin belirlenmesine yardımcı oldu ve fresk ve heykellerin konuları hakkında bilgi sağladı. Yaratıcıların kendisi, yaratımlarının başyapıtları olduğunu düşünüyorlardı.

Binyılda hayatta kalabilmek için bilinçli olarak ellerinin emeğini hedeflediler. En eski mağaralardan birindeki bir yazıt, insanın güneş ve ay kadar dayanıklı anıtlar yaratması gerektiğini, çünkü cennetin anısı yeryüzünde yaşadığı sürece keyif alınacağını söylüyor.

5. yüzyıldan kalma yazıt nl diyor ki:

“Gördüğünüz, dünyanın en görkemli kayalarına inşa edilmiş etkileyici bir sanat ve mimari örneği. Pek çok mağara tapınağını koruyan bu dağlara uzun yıllar huzur ve sükunet bahşedilsin.”

Hintli ustalar dış dünyanın tüm zenginliğini ve çeşitliliğini sıkı yeraltı dünyasına aktarmaya çalışmış görünüyorlar. Mağaraların duvar ve tavanlarını ağaç, hayvan ve insan tasvirleriyle zengin bir şekilde süslemişler, yüzeyin her santimetresini resimlerle doldurmaya çalışmışlardır.

Ve bin yıldan fazla bir süredir, bir zamanlar lambaların ve meşalelerin ateşiyle aydınlatılan karanlık mağaraların duvarlarında, tuhaf kayalar ve dallanan ağaçlar arasında minik huzursuz maymunlar, parlak mavi tavus kuşları, aslanlar ve insan gövdeli fantastik masal yaratıkları. hayvan kuyrukları ve kuş ayakları yaşamlarını sürdürmektedirler.

İnsanların dünyası ve göksel ruhların dünyası, Budist efsanelerinin dünyası ve "uzaktaki büyülü Hindistan"ın gerçek dünyası, tüm bunlar bu kompleksin tapınaklarının duvarlarında takdire şayan bir ustalıkla tasvir ediliyor.

Buda'nın hayatından sahnelerin yanı sıra erotik içerikli tablolar da bulabilirsiniz. Dini ve erotik temaların bu yakın birlikteliği, ortaçağ Hindistan'ı için gelenekseldir ve hemen hemen tüm Budist ve Hindu tapınaklarında mevcuttur.

Mağaralar taştan üst üste oyulmamıştı. Bunlardan en eskileri (8. – 13. ve 15.) masifin ortasında yer almaktadır.

Mimari, Hinayana ve Mahayana dönemlerine ait mağara tapınaklarını ayırt etmeyi mümkün kılmaktadır. Budizm'in en eski biçimi olan (bireysel içsel mükemmelliği vurgulayan "küçük savaş arabası" ile) Hinayana sanatının geleneklerine göre Buda'nın tasvir edilmesi kabul edilemezdi. Yalnızca dharmachakra veya dharma çarkı gibi sembollerle işaret edilir.

Bu mağaralarda heykel yok. Öte yandan, tapınakları (MÖ 9.-10. yüzyıla tarihlenen sekizgen sütun sıralarının bulunduğu 2 ve 1 numaralı salonlar) devasa bir yekpare stupaya sahiptir ve buradaki hayranlık uyandıran akustik, mantraların söylenmesi için çok uygundur.

Burada şarkı söylemek ya da 12. mağaranın kenarlarındaki küçük kare hücrelere girmek isteyeceksiniz. Taş yataklarda oturun ve keşişlerin nasıl yaşadığını hissedin.

Dahası, erotik sahneler genellikle Buda'nın hayatından ve öğretilerinden dini temaların illüstrasyonları olarak hizmet eder. Avrupalılara uygunsuz görünen bir şey Hindistan'da asla bu şekilde algılanmadı; çünkü başka yerlerde tabu olarak etiketlenenler de dahil olmak üzere insan yaşamının tüm tezahürleri burada yasal kabul ediliyordu.

Merkezi mağaraların her iki yanında yer alan daha sonraki Mahayana (bodhisattva'nın tüm canlıların kurtarıcısı olarak rolünü vurgulayan "büyük araba"), budaların, bodhisattvaların ve tanrıların tasvirleriyle karakterize edilir. Nişlerdeki freskler ve heykeller seyir için oldukça zengin malzeme sağlıyor. Bu kompleksteki Budist figürlerin yaygın heykelleri, çocuklu çiçek açan tanrıça Harith ve kobra başlı yılan tanrısı nagalardır. Tavanlarda nilüfer süsleri ve mandala freskleri oyulmuş.

Araştırmacılar, MS 1. binyılın ortalarında Hint saraylarında, şehirlerinde ve köylerinde yaşamın gerçekçi bir şekilde tasvir edilmesine dikkat çekiyor. Onun sayesinde bu duvar resimleri tarihi bir belge niteliği kazanıyor. başlıklı sahnede Buda vahşi bir fili evcilleştiriyor Dükkanları güneşten koruyan bambu direkler üzerindeki malların, mutfak eşyalarının, arabaların ve kanopilerin bulunduğu tüm tezgahların bulunduğu antik Hint şehrinin sokaklarında ticaretin nasıl göründüğünü görmek mümkün.

En ilginç heykeller 26. mağaradadır. Biri Buda'nın iblis Mara tarafından ayartılmasını, meditasyon yapan Buda'nın büyüleyici kadınlar, hayvanlar ve şeytanlarla çevrili olduğunu tasvir ediyor, diğeri ise nirvana durumunu temsil eden gözleri kapalı, uzanmış bir Buda'yı tasvir ediyor.

Ancak Buda ölümde bile Budist heykellerinin ayırt edici özelliği olan gülümsemenin aynısını gülümser. Tavandaki oyma figürler Buda'nın altı mudrasını temsil ediyor.

Ajanta mağara resimlerinin inanılmaz derecede zengin ve çeşitli dünyası, ancak 1819'dan sonra, uzun süredir unutulmuş tapınakların tesadüfen yeniden keşfedilmesiyle dünyaca ünlü oldu. 20'lerde resimleri özenle restore edildi ve o zamandan beri aynı özenle korunuyor.

OS Prokofiev, "Ajanta'nın mağara tapınaklarının resimleri, eski Hint kültürü ve sanatının en iyi anıtları arasında yer alıyor" diye yazdı. "Görsel sanatların zirvesi olan Gupta dönemi, neredeyse tüm Orta Çağ Asya'sında resmin gelişimi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Onlar birçok nesil yabancı usta için gerçek bir okuldu. Ama her şeyden önce Hint görsel sanatlar geleneğinin gelişimi için sağlam bir temel oluşturdular".

Mağara tapınakları iki yüz yıl önce İngilizler tarafından yeniden keşfedildi. Hindistan'ın bağımsızlığının ilanından sonra UNESCO'nun koruması altında ulusal bir mülk ve arkeolojik anıt haline geldiler. Ancak bu, buranın Hintliler için kutsal bir yer olmasına engel değil. Herhangi bir mağara tapınağına girmeden önce ayakkabılarınızı çıkarmanız gerekir (yirmi dokuz tane olduğunu düşünürsek çıplak ayakla yürümek daha kolaydır).

Adjanta mağara kompleksi bu nedenle gerçekten birinci sınıf bir hazinedir.

Benzer makaleler