Halk arasında tella olarak adlandırılan alçak ve yüksek tepeler, günümüz Irak'ının kurak, düz arazisi üzerinde burada burada yükseliyor. Ancak bunlar doğal zirveler değil, eski Sümerler, Akadlar, Babilliler ve Asurların antik kentlerinin kalıntılarıdır. Tüm bu uluslar, tapınaklarında hayvan ve yiyecek şeklinde zengin kurbanlar sundukları benzer tanrılara tapıyorlardı. Obid döneminin başında (MÖ 5. binyıl) Erid'de inşa edilen mütevazı bir binadan, tapınakların görünümü zamanla değişti. MÖ 1. binyıldan kalma güçlü Babil zigguratı Etemenanki ve Esagila kompleksine kadar Bu tapınaklar, araziye sahip olduğu ve insan emeği ürünlerinin depolanması, işlenmesi ve yeniden dağıtımını sağladığı için Sümer toplumunun ve ekonomisinin yaşam merkeziydi. Bu ürünlerden bazıları aynı zamanda tanrılara bir kurban olarak da düşünülmüştür. Sümer tapınaklarının karakteristik bir özelliği, üzerine inşa edildikleri yükseltilmiş platformdur ve zamanla ünlü basamaklı kuleler - zigguratlar biçimine dönüşmüştür. Ancak tapınaklar şehrin sadece ekonomik merkezi değil, tabii ki dinseldi. İnsanlar onları dualarıyla ziyaret etti ve içlerine, örneğin bir ithaf yazıtının bulunduğu taş kaseler veya kendileri için dua edecek dilekçe verenlerin heykelleri şeklinde hediyeler bıraktılar. Sayısız şenlik sırasında tapınaklardan, çeşitli şehirlere, çoğunlukla Mezopotamya'nın en büyük kült merkezi olan Nippur'a ve tüm tanrıların kralı Enlil'e giden tanrıları tasvir eden muhteşem alaylar ortaya çıktı.

Eski Güney Mezopotamya haritası. Ancient.eu'dan alındı

Antik Mezopotamya kentlerinde bulunan pek çok tabletten nesiller boyu bilim adamları, uzun zamandır unutulmuş tanrılar, tanrıçalar, kahramanlar ve krallar hakkındaki soyu tükenmiş efsaneleri yeniden canlandırabildiler. Onlarda kahramanlık eylemleri, düzen ve kaos mücadelesi, dünyanın ve insanların yaratılışı, aynı zamanda bireysel tanrılar arasındaki karmaşık ilişkiler, evlilikler, anlaşmazlıklar ve arkadaşlıklar hakkında bilgi ediniriz. Tanrıların meskenleri olan tapınakların tasvirleri cennetten yükselen veya inen bu efsanelerden ve kutlama şarkılarından gelir. Ayrıca içlerindeki tanrılar ve krallar cennete yükselir veya yeryüzüne inerler. Ancak bize eski Sümerlerin uçuş bilgisini anlatan sadece anlaşılması zor olan veya yetersiz korunan metinler değildir. Sızdırmaz silindirler ve kabartmalar üzerindeki çok sayıda tasvir, kanatlı binaları, belki de uçuşu ifade eden veya kartalların üzerinde yükselen bir kralı tasvir ediyor. Babil ve Asur imparatorluklarının daha sonraki dönemlerinden itibaren, Apkallu'nun, balık kostümleri veya kanatlı dahilerin bilinen tasvirleri ve içinde genellikle Asurların Yüce tanrısı Aşur olan bir tanrının oturduğu kanatlı bir diskin tasvirleri vardır.

Dünyada uçan tapınaklar ve tanrılar

Bununla birlikte, eski uçan makinelere ve şehirlere yapılan göndermeler genellikle Sümer efsaneleri dışındaki metinlerden bilinmektedir. Muhtemelen eski mitlerin ve efsanelerin en ünlü uçan makineleri, Hint tanrılarının Vimans'larıdır. Sanskrit sözlüğüne göre, Vimana adı kelimenin tam anlamıyla 'ölçülen' anlamına gelir ve ustaca yapılanmalarıyla kraliyet saraylarına atıfta bulunur. Daha sonra bu kelime saraylarla eş anlamlı hale geldi ve bu nedenle tanrıların sarayları için bir ifade olarak da kullanıldı. Tapınakların da tanrıların meskenleri olarak tanımlandığı ve tıpkı vimanlar gibi süzüldüğü, göklerden indiği veya bunlara yükseldiği Sümer metinleriyle bir bağlantı görmek bu anlamda mümkündür. Tanrıların uçan savaş arabaları da Sanskritçe metinlerde görülür ve benzer bir unsur Sümer literatüründe özellikle tanrı Ninurt / Ningirsu ve gök mavnasındaki mitlerden birinde kaçan tanrıça İnanna ile ilgili olarak ortaya çıkar.

17. yüzyıldan bir resimde Pušpak Viman

İncil'de, daha sonra yeni bir tapınak inşa etmek için Tanrı'dan kesin talimatlar alan Ezekiel'in anlattığı ünlü uçan makine gibi benzer referanslar bulunabilir. Ama aslında, Erich von Däniken'in vurguladığı gibi, Tanrı'nın yeryüzüne indiği bir makinenin iniş pisti. Hezekiel, tanrı Ningirsu'nun tapınağın, meskeninin inşası için kesin talimatlarla bir rüyada göründüğü Sümer hükümdarı Gude gibi, Tanrı'nın tam talimatına göre hareket etti. İncil ayrıca, gökten parlayan ve gökten inen, gerçek dışı oranlara sahip büyük bir şehir olan Yuhanna'nın vahyinin Yeni Kudüs'ü anlatır. Yeruşalim'de Tanrı'nın talimatına göre inşa edilen ilk tapınağın bulunduğu Tapınak Dağı, çevredeki manzaranın üzerinde yükselen mükemmel bir plato. Bu nedenle, yıldızlardan gelen eski ziyaretçilerin, tapınağın inşa edildiği platformun binanın çok önemli bir parçası olduğu Sümer metinlerinin önerdiği gibi, iniş için bu tür platformlara ihtiyaç duyduğu anlaşılıyor. Orijinal İbranice İncil'de tapınağın Sümerce ve dolayısıyla Hint metinlerinde olduğu kadar "ev" olarak anıldığını da belirtmek gerekir.

Ortaçağ sanatçılarının hayal gücünde Yeni Kudüs. Son Angers Mahkemelerinin Goblenleri, 14. yüzyıl.

Sonuçta, cennetten inen tanrılardan veya varlıklardan söz etmek, dünyadaki hemen hemen her mitolojinin bir parçasıdır ve tüm örneklerin listesi çok geniş olacaktır. Onlarla Meksika, Çin ve Afrika ya da Avustralya yerli kabilelerinde buluşabiliriz.

Sümer tanrıları mı yoksa uzaylılar mı?

Bu makalelerde ve eski metinlerden alıntılarda, bu şekilde atıfta bulunduğumuz varlıklar için yerleşik tanrı veya tanrıça terimini kullandığımı da belirtmek isterim, ancak yalnızca bugünün okurunun anlaması daha kolay oldukları için. Bununla birlikte, şunu da vurgulamak gerekir ki, eğer onu modern bir tanrı veya tanrı anlayışı ile aynı şekilde anlarsak, bu terimin yanıltıcı olduğu vurgulanmalıdır, çünkü Sümer tanrıları, o zamanlar yalnızca doğa güçlerinin kişileştirmeleri veya toplum için görünmez kozmik yasalar değil, aynı zamanda enkarne olmuş olsunlar Zecharia Sitchin ve Anton Parks'ın daha önce işaret ettiği gibi, maddi gerçeklik ya da daha yüksek boyutlarda yaşama. Bunun kanıtı, mitlerde ve aynı zamanda tarihsel metinlerde, hükümdarların ve rahiplerin, rüyasını açıklamak için tanrıça Nansha ile tanışan hükümdar Gude gibi bu varlıklarla kişisel olarak tanıştığı ve konuştuğu gerçeğidir. tanrı Ningirsu ile tanıştı. Tanrıça İnana'nın ve çoban Dumuzi'nin aşkını kutlayan aşk şiirlerinde ya da tanrıçayla bir yatağı paylaşarak rakibine övünen Kral Enmerkar'ın renkli anlatımında görüldüğü gibi, tanrılar da insanlarla bağ kurmaktan çekinmediler.

Lagaş Kralı Gudei'nin kişisel tanrısı Ningishzida'nın onu oturan tanrının önüne getirdiği mühürleme silindirinin baskısının çizimi.

Bunların gerçekten uzaylı olduğuna dair kanıtlar, elbette, doğrudan antik çivi yazısı metinlerinde bulunabilir. Anunna'nın varlıklarının nasıl yeryüzüne indiğini, kendi aralarında böldüğünün, insanı nasıl yarattığının ve ona medeniyet armağanını verdiklerinin öyküsünü anlatıyorlar, böylece onlara hizmet edebilsin ve onlara hizmet edebilsin. Bu metinler, ister insanın yaratılmasına yol açan genetik manipülasyon, ister Sümerce ME denilen gizemli programların kuralı olsun, ister uçma ve kitle imha silahlarının kullanımına doğrudan atıflar olsun, ileri teknolojinin kullanımına da atıfta bulunuyor. Dahası, Sümerler de cennetin ifadesi olan yıldızın sembolünü isimlerinin önüne yazarak bu varlıkların göksel kökenlerini vurguladılar. Sümer tanrıları hakkında daha fazla ayrıntı Sümer metinlerindeki Anunna - Yıldız Varlıklar adlı makalemde bulunabilir.