Antik Mezopotamya'daki Cennetsel Yollar (Bölüm 3)

10. 01. 2020
6. uluslararası dış politika, tarih ve maneviyat konferansı

Uçan Kaju Tapınağı

Uçan bir tapınağın veya hatta uçan bir şehrin en renkli açıklaması, Nintu veya Ninmach olarak da bilinen tanrıça Ninchursanga'nın yeri olan Kesh tapınağının kutlama ilahisidir. Bu doğum tanrıçası, tüm yaşamın ve özellikle insanların yaratılmasından sorumluydu. Bir dizi efsaneyi anlatan dağların hanımefendisiydi (adı tercüme edilebilir). İlk insanları planına göre yarattığı bilgelik tanrısı Enki'nin yanında sık sık yanındadır ve tanrıların hükümdarı tanrı Enlil ile birlikte, dünya düzenini ve tanrıları tehdit eden güçlü canavar Asaga ile savaşan ilahi kahraman Ninurta'nın babasıdır.

Tanrıça Ninchursanga - insanların yaratıcısı

Kesh tapınağını kutlayan en eski metinler Ebu Salab bölgesinde keşfedildi ve 3. binyılın ortasına kadar uzanıyor. Bu nedenle, Shurupakk Konseyi gibi metinler veya uzmanlar Za-mi ilahisi denilen bireysel tanrıları kutlayan kısa şiirlerle birlikte, eski Sümerlerin en eski edebi anıtları arasında yer alır. Kompozisyonun tamamı, eski Babil dönemine kadar, yani neredeyse bin yıl boyunca dikkatlice tanımlandı. Bazı uzmanlar onu Tell al-Wilayah bölgesiyle ilişkilendirmesine rağmen, tapınağın bulunduğu şehrin alanı hiçbir zaman tam olarak belirlenemedi. Bununla birlikte, eski metinlerin önerdiği doğruysa, yani uçan bir uzay aracı ise, bu gerçek hiç de şaşırtıcı değil.

Göklerde gezinen iyi bir mesken

Kompozisyon, Enlil'in evinden çıkıp manzaraya baktığı ve ona saygı duruşunda bulunduğu bir önsözle başlar. Kesh "başını kaldırdı" ve Enlil, bu marşın içeriği olan onu övdü. Tapınağın kendisinin, yetkinlikleri geometri, matematik, yazı ve astronomiyi içeren tanrıça Nisaba tarafından tasarlandığı iddia ediliyor. Eski metinlere göre, takımyıldızları tasvir eden bir lapis lazuli tablosu tutan Sümer panteonunda önde gelen bir bilim adamıydı. Aşağıda, tapınaklara atfedilen ve yükseltilmiş bir platonun öneminin vurgulandığı geleneksel epitetlerin bir listesi verilmiştir. Tapınağın kendisi, göklere yükselen bir dağa benzetilir. Metin, 'evler' adı verilen ayrı bölümlere ayrılmıştır ve ikinci bölüm şunları belirtir:
"İyi bir yere inşa edilmiş iyi bir çadır, Kesh'in tapınağı iyi bir yere inşa edilmiş, göklerde ilkel bir mavna gibi, kapılı kutsal bir mavna gibi, göksel bir tekne gibi, tüm diyarların platformu gibi!"
Metin, Kesh tapınağının göklerde yüzdüğünü vurgular ve onu sarhoş Enki'nin bahşettiği tüm ilahi ilkelerle (ME) ünlü 'Inana ve Enki' mitinde Inana'nın kaçtığı göksel bir tekne (Sümer ma-anna) ile karşılaştırır. Diğer şeylerin yanı sıra, marşın bu bölümünde tapınağın "öküz gibi kükrediğini, vahşi bir boğa gibi kükrediğini" belirtiyor ve bu da bu binanın şaşırtıcı bir ses çıkardığını gösteriyor. Gürültü, Yahudiye-Hıristiyan İncil'de ve aynı zamanda diğer geleneklerde çeşitli tanımlamalarda gösterildiği gibi, genellikle gökten yükselen veya inen tanrılar veya ilahi tezahürlerle de ilişkilendirilir.

İnanılmaz boyutlar

Üçüncü bölümün deşifre edilmesi çok zordur, çünkü modern okuyucu için tamamen açık olmayabilecek çok sayıda karşılaştırma içermektedir. “Üst ucunda 10, alt ucunda 5 çizgi olan bir tapınağı ölçerek başlar; ev, üst ucunda 10 bur, alt ucunda 5 bur! "
Sadece bu binanın imkansızlığını abartmak isteyen eski yazarların abartısı değilse, bu saygın yapının 360 m alana sahip ters çevrilmiş kesik bir piramit şeklinde olduğu anlamına gelir.2 (19 x 19 m'den az) üst uçta ve 180 m2 alt uçta ve aynı zamanda düşünülemez 648 m2 (muhtemelen 900 x 720 m) ve 324 m2 altta. Öte yandan bu ilahiyi taşıyan diğer tablolar farklı boyutlar, daha doğrusu üst uçta 1 çizgi ve 1 kalem, alt uçta 5 çizgi ve 5 kalem göstermektedir. Bu, bu nesnenin 36 m boyutlarında daha geleneksel, piramidal bir şekle sahip olduğu anlamına gelir.2 180 m'ye kıyasla üst uçta2 altta ve 64 800 m2 324 m'ye kıyasla üst uçta2 altta. Teknikte tecrübeli kişiler, bu boyutlar ve düzenlemeler ile karıştırılmaktadır ve bu nedenle, alt ucun kat planı ve üst ucun binanın genel yüzeyi anlamına geldiğine dair bir açıklama sunmaktadır. Ancak şunu da vurgulamak gerekir ki Kesh tek bir bina değil, bol miktarda sığır ve koyun tüketen ve içinde geyik sürülerinin dolaştığı bütün bir şehir olarak tanımlanmaktadır. Üçüncü bölümün geri kalanı, tapınağın üst ve alt uçlarının yabani boğalar veya koyunlar gibi çeşitli hayvanlarla gizemli ve anlaşılması zor karşılaştırmalarını içerir. Bazı karşılaştırmalar belki daha anlaşılır olabilir - özellikle yüzeyde yüzen bir pelikanla yapılan karşılaştırma, bu yüzen şehrin denize inip yelken açabildiğini gösteriyor. Bu, Enlli'nin tapınağın köklerinin denizaltı derinliğinde Abz'de olduğu veya alt kısmının dağa kıyasla üst kısımdan farklı olarak pınarın alt kısmıyla karşılaştırılmasının belirtildiği giriş övgüsünden bir alıntıyla doğrulanacaktır. Tapınağın üst ve alt kısımları da metinde silahlarla, yani topuz ve balta ile karşılaştırılır.

Tell el-Obejd'deki Ninchursanga tapınağından plaket

Anunna'nın Evi

İlerleyen bölümlerde Kesh, asil kökenli göksel varlıklar olan Anunna'nın evi ve özellikle Enki ve Ninchursanga'nın efsanesine göre (Ninchursanga'nın bir başka adı) Enki'nin tasarımına ve talimatlarına göre ilk insanları oluşturmaktan sorumlu olan yaratıcı tanrıça Ninchursanga'nın evi olarak adlandırılır. Ninchursanga'nın ve bulunduğu yerin yaratıcı rolü, tapınağın "sayısız insanı doğuran ev" ve "kralların doğduğu ev" olarak tanımlandığı bu ilahiyle de doğrulanmaktadır. Dahası, beşinci bölümde Ninchursanga, hem insanların hem de çok sayıda hayvan türünün suni tohumlama, genetik manipülasyon ve klonlanması için ekipmanlarla büyük bir hayvanat bahçesi ve biyolojik laboratuvar olabilecek bu konakta gerçekleşen doğumlara doğrudan yardımcı oluyor.
Sondan bir önceki bölüm, bu tapınakta hizmet veren rahiplere ve çeşitli müzik aletleri eşliğinde yapılan ritüellere adanmıştır. Eski Sümerlerin de tanrıları gibi kaliteli müzik üretimine katlandıkları ve sözlerinde bir dizi yaylı ve vurmalı çalgıları kaydettikleri tartışılmaz bir gerçektir. Son bölüm, tüm ilahiyi bir meydan okumayla ve aynı zamanda insanların Kesh şehrine geldiklerini, ancak aynı zamanda gereğinden fazla saygı ve hayranlık duymadan çok yaklaşmamaları için bir uyarı ile bitirir. Tabii ki, önbellek aynı zamanda tapınakların ilahisinde de belirir ve burada şöyle anlatılır:
"Ey gökten ve yerden kudretli Kaju, büyük boynuzlu bir engerek gibi korku uyandıran Ninchursanga'nın evi, korkunç bir yere inşa edilmiş!"

İnsanın yaratılışı motifli sızdırmazlık silindiri

Kozmik köken

Kesh tapınağının ayrıntılı açıklaması, kuşkusuz, içinde yalnızca biyolojik laboratuarları değil, aynı zamanda canlı hayvanların bulunduğu geniş alanları ve tabii ki Ninchursanga halkının yaratıcısı olan komutanının odalarını da gizleyen devasa bir hava ve hatta uzay aracı fikrini çağrıştırıyor. görevlerinde. Bu yüzen üssün Anunna'nın ana gemisi olarak hizmet vermesi ve uzay küresi ile dünya arasında bir bağlantı sağlaması oldukça olasıdır. Bunun kanıtı, bu metinde cennet ve yeryüzünü ifade eden AN KI bağlantısının sıkça ortaya çıkmasıdır. Bununla birlikte, ANKI terimi, evren veya evren için bir terim olarak da anlaşılabilir - göksel ve dünyevi ve dolayısıyla soyut ve maddi kürelerin toplamı. Sümer kozmogonik metinlerine göre, AN ve KI kombinasyonu evreni bu şekilde yarattı ve tanrı Enlil tarafından yeniden ayrı AN ve KI olarak yeniden ayrılması bitkiler, hayvanlar ve sonunda insanların yaşadığı maddi bir dünya yarattı.

Eski Mezopotamya'da göksel yollar

Serinin diğer bölümleri