Antik Mezopotamya'daki Cennetsel Yollar (Bölüm 4)

2763x 20. 01. 2020 1 okuyucu
3. Uluslararası Sueneé Universe Konferansı

Inanna Cennet Evi'ni ele geçirdi

Cennetten inen bir uçan nesne olarak Sümer tapınağının bir başka tanımı, ana teması Inan'ın tüm tanrıların en yükseği olan ve cennetin kişileşmesi olarak yorumlanan tanrı Ana'nın ikametgahını güçlendirmek olan parçalı korunmuş şiir Inanna ve An'dan gelir. Eser çok kabataslak ve yorumu zor olsa da, Anna'nın E-Anna konutunun açıklamasını koruduk:
“E-anna cennetten geliyor,… cennetin hanımı (Inanna) aklını büyük cennetleri ele geçirmeye sabitledi,… Inana zihnini büyük cennetleri ele geçirmeye sabitledi…. zihnini büyük göklerin ele geçirilmesine sabitledi.
Burada açıkça görüyoruz ki, Tanrı Ana'nın evi, Dünya'ya gelir ve o anda üzerinde bulunan İnan, onu kendisi için edinir. Inanna, yeraltı dünyasına inişi, ölüm ve dirilişiyle ilgili çok daha ünlü bir şiirin kanıtladığı gibi, hem göksel hem de yeraltı dünyasının tüm alanlarına hükmetme arzusu ve arzusu ile bilinir.
Bununla birlikte, E-Anna'nın uçan bir nesne olarak tanımı burada bitmiyor. Daha sonra öğrendikçe Inana, kardeşi Utu ile bir anlaşmaya girdi ve ona, A'nın E-Anna vermeyi reddettiği sevgilisi Uruk'un hükümdarı için E-Anna almak istediğini açıkladı. Bir sonraki ciddi hasar gören bölümde, Inana'nın E-Anna'yı ele geçirmesine yardımcı olmak için bir balıkçı ile ortaklık yaptığını öğreniyoruz. Şaşırtıcı bir şekilde, saklandığı bataklıklarda ve sazlıklarda E-Anna'yı arıyorlar. Fener de tespit edileceğinden ve teknelerini devirmek için onlara karşı “kötü bir rüzgar” gönderileceğinden korkuyor. Onu keşfettiklerinde şaşırırlar:
“Adagbir,… Enlil,… çalılıkları ve yüksek kamışlarıyla. Gökten inen E-Anna'ya şaşkınlıkla baktı. ”

Inanna, Akad döneminden kalma bir sızdırmazlık silindiri üzerinde tasvir edilmiştir.

E-anna toprakları

Eanna, Uruk yakınlarındaki bataklıklara iner ve Inanna onu ele geçirmek üzeredir. Aşağıdaki açıklamadan, Ana'nın hizmetçilerinden birinin E-Anna'yı karaya yönlendirdiği görülüyor:
“Anus'un çobanı Shul-a-zida, kozmik ipi ellerine aldı. Gökten düştükten sonra ... koruyucu tanrıların üstesinden geldi. … Ve ufkun altında tutun. ”
Inanna E-Anna'yı işgal etmeden önce, bir akrep üzerine damgalama ve yanlış anlaşılmış metaforlar olabilen temizlik suyu içmeyi içeren koruyucu bir ritüel gerçekleştirir. Bir sonraki bölümde zaten Ano ile konuşur, ancak hayatta kalamaz. Ama An'ın tepkisi şaşırtıcı. Inana'nın ondan daha güçlü hale geldiğini iç çekti ve ekinoks meydana gelirken gece ve gündüzün uzunluğunun değişeceğini belirledi. Şarkının sonunda Inanna'nın E-Anna'yı ele geçirdiği ve şimdi tüm tanrıların en güçlüsü olan metresi olduğu söyleniyor.

İllüstrasyon: Sözde. Ano'ya adanmış Uruk Beyaz Tapınağı. Kaynak: archaeologyillustrated.com

Bu şiir, çoğu Sümer mitolojik kompozisyonunda olduğu gibi, gerçek olayların bir tanımını, şeylerin kökeninin hikayesini ve bu olaylarla veya sonraki geleneklerdeki şeylerle ilişkili kozmolojik olayları karıştırır. Böylece, bu hikayeler, temel bilgilerin kodlanmış ancak kolayca okunabilir bir biçimde saklanmasına ve iletilmesine izin veren bir zihin haritası gibi bir şey yarattı. Bu şekilde, sadece tarihsel olaylar değil, aynı zamanda önemli astronomik olaylar ve manevi gizemler ya da inisiyasyonlar korunmuş ve tüm mit birçok farklı seviyede okunabilen bir kod işlevi görmüştür.

Resim: Uruguaylı Eanna tapınağı tanrıça Inanna'ya adanmış.

Enmerkar ve Inanna Tapınağı

E-anna tapınağı başka bir destansı şiir olan Enmerkar ve Aratta'nın Efendisi'nde görünür. Bu bölümde, dört bölümden oluşan "Uruck döngüsünün" bir parçası olan Uruk Enmerkar Kralı, tanrıça Inanna'dan güney Mezopotamya'nın düz manzarasında çok nadir bulunan değerli metaller ve değerli taşlar açısından zengin gizemli ve uzak Aratt topraklarını fethetme izni ister.
“Kız kardeşim (Inanna), Aratta'nın ben ve Uruk'um için ustaca altın ve gümüş yapmasına izin ver. Lazuriti taşlardan çürük olmadan kesmesine izin ver, Bırak… çürüksüz yarı saydam lazurit… kutsal bir bina inşa etsin
Uruk dağ. Aratta cennetten inen bir tapınak inşa etsin - ibadet yeriniz, E-anna'nın kutsal alanı; Bırakın Aratta ikamet yeriniz olan gipar'ın içinde ustaca çalışsın; Ben, ışıltılı genç adam, orada kollarınızda kalabilir miyim? "
Birbirine sıkı sıkıya bağlı olmayan dört destansı kompozisyondan oluşan bu döngü, Uruk ile Aratta arasındaki çatışmayı anlatıyor; nedeni sadece gizemli dağ ülkesinin mineral zenginliği değil, her şeyden önce tanrıça İnanna'nın iyiliği. Her iki hükümdar, Uruk'lu Enmerkar ve Arrata'lı Ensuchkeshdanna, İnanna tarafından seçildiklerini ve kendileriyle tanrıların iradesine göre yönetme hakkı veren kutsal bir evlilikte onunla bir yatağı paylaşmaya hak kazandıklarını iddia ediyorlar. İnanna bu çatışmaya kendisi müdahale etmez, sadece onu izler ve bazen asıl seçtiği ve gizlice desteklediği Enmerkar'a değerli öğütler verir. İlk iki bölümde çatışma yarışmalar düzeyinde gerçekleşiyor ve silahlı karşılaşma yalnızca ana karakteri Uruk savaşçısı Lugalbanda olan üçüncü bölümde gerçekleşiyor. Arrata'ya giderken, bir hastalıktan muzdariptir ve silah arkadaşları tarafından bir mağaraya bırakılır, burada ölümün eşiğinde mistik bir deneyim yaşar ve hastalığından mucizevi bir şekilde tedavi edilir. Dördüncü bestenin içeriği, Lugalband'ın Aratta'yı kuşatan Uruk ordusuna dönüşüdür. Dağlarda dolaşırken, onu en hızlı koşucu yaparak yavrusuna baktığı için ödüllendiren kartal Anzu ile tanışır. Lugalbanda, türüyle yeniden bir araya gelir, ancak kuşatmanın boşuna olduğunu anlar. Kuşatmayı yöneten Enmerkar, Uruk'a yardım etmesi için İnanna'ya hızlı bir elçi göndermeye karar verir. Lugalbanda kendini sunar ve hızı sayesinde Inanna'dan zamanında bir mesaj getirir, bu da Enmerkar'a güçlü silah A-an-kar'ın (tercüme edilmiş Silah - Heavenly Strike) yerini gösterir. Kompozisyonun sonu Aratta şehrini kutluyor, ancak fethedilmiş gibi görünüyor ve hazineleri ve yetenekli zanaatkarları şehvetli bir tanrıçanın ve onun dünyevi sevgilisinin ikametgahını inşa etmek için Uruk'a gidiyor.

Anubanini'nin tanrıça Inanna ve kralı tasvir eden günümüz İran İranından kurtuluşu.

Eski Mezopotamya'da göksel yollar

Serinin diğer bölümleri

Bir yorum Yaz