Eski Mezopotamya'da Göksel Yollar (Bölüm 4)

1365x 20. 01. 2020 1 Okuyucu

Inanna Cennet Evi'ni ele geçirdi

Cennetten inen bir uçan nesne olarak Sümer tapınağının bir başka tanımı, ana teması Inan'ın tüm tanrıların en yükseği olan ve cennetin kişileşmesi olarak yorumlanan tanrı Ana'nın ikametgahını güçlendirmek olan parçalı korunmuş şiir Inanna ve An'dan gelir. Eser çok kabataslak ve yorumu zor olsa da, Anna'nın E-Anna konutunun açıklamasını koruduk:
“E-anna cennetten geliyor,… cennetin hanımı (Inanna) aklını büyük cennetleri ele geçirmeye sabitledi,… Inana zihnini büyük cennetleri ele geçirmeye sabitledi…. zihnini büyük göklerin ele geçirilmesine sabitledi.
Burada açıkça görüyoruz ki, Tanrı Ana'nın evi, Dünya'ya gelir ve o anda üzerinde bulunan İnan, onu kendisi için edinir. Inanna, yeraltı dünyasına inişi, ölüm ve dirilişiyle ilgili çok daha ünlü bir şiirin kanıtladığı gibi, hem göksel hem de yeraltı dünyasının tüm alanlarına hükmetme arzusu ve arzusu ile bilinir.
Bununla birlikte, E-Anna'nın uçan bir nesne olarak tanımı burada bitmiyor. Daha sonra öğrendikçe Inana, kardeşi Utu ile bir anlaşmaya girdi ve ona, A'nın E-Anna vermeyi reddettiği sevgilisi Uruk'un hükümdarı için E-Anna almak istediğini açıkladı. Bir sonraki ciddi hasar gören bölümde, Inana'nın E-Anna'yı ele geçirmesine yardımcı olmak için bir balıkçı ile ortaklık yaptığını öğreniyoruz. Şaşırtıcı bir şekilde, saklandığı bataklıklarda ve sazlıklarda E-Anna'yı arıyorlar. Fener de tespit edileceğinden ve teknelerini devirmek için onlara karşı “kötü bir rüzgar” gönderileceğinden korkuyor. Onu keşfettiklerinde şaşırırlar:
“Adagbir,… Enlil,… çalılıkları ve yüksek kamışlarıyla. Gökten inen E-Anna'ya şaşkınlıkla baktı. ”

Inanna, Akad döneminden kalma bir sızdırmazlık silindiri üzerinde tasvir edilmiştir.

E-anna toprakları

Eanna, Uruk yakınlarındaki bataklıklara iner ve Inanna onu ele geçirmek üzeredir. Aşağıdaki açıklamadan, Ana'nın hizmetçilerinden birinin E-Anna'yı karaya yönlendirdiği görülüyor:
“Anus'un çobanı Shul-a-zida, kozmik ipi ellerine aldı. Gökten düştükten sonra ... koruyucu tanrıların üstesinden geldi. … Ve ufkun altında tutun. ”
Inanna E-Anna'yı işgal etmeden önce, bir akrep üzerine damgalama ve yanlış anlaşılmış metaforlar olabilen temizlik suyu içmeyi içeren koruyucu bir ritüel gerçekleştirir. Bir sonraki bölümde zaten Ano ile konuşur, ancak hayatta kalamaz. Ama An'ın tepkisi şaşırtıcı. Inana'nın ondan daha güçlü hale geldiğini iç çekti ve ekinoks meydana gelirken gece ve gündüzün uzunluğunun değişeceğini belirledi. Şarkının sonunda Inanna'nın E-Anna'yı ele geçirdiği ve şimdi tüm tanrıların en güçlüsü olan metresi olduğu söyleniyor.

İllüstrasyon: Sözde. Ano'ya adanmış Uruk Beyaz Tapınağı. Kaynak: archaeologyillustrated.com

Bu şiir, çoğu Sümer mitolojik kompozisyonunda olduğu gibi, gerçek olayların bir tanımını, şeylerin kökeninin hikayesini ve bu olaylarla veya sonraki geleneklerdeki şeylerle ilişkili kozmolojik olayları karıştırır. Böylece, bu hikayeler, temel bilgilerin kodlanmış ancak kolayca okunabilir bir biçimde saklanmasına ve iletilmesine izin veren bir zihin haritası gibi bir şey yarattı. Bu şekilde, sadece tarihsel olaylar değil, aynı zamanda önemli astronomik olaylar ve manevi gizemler ya da inisiyasyonlar korunmuş ve tüm mit birçok farklı seviyede okunabilen bir kod işlevi görmüştür.

Resim: Uruguaylı Eanna tapınağı tanrıça Inanna'ya adanmış.

Enmerkar ve Inanna Tapınağı

E-anna tapınağı başka bir destansı şiir olan Enmerkar ve Aratta'nın Efendisi'nde görünür. Bu bölümde, dört bölümden oluşan "Uruck döngüsünün" bir parçası olan Uruk Enmerkar Kralı, tanrıça Inanna'dan güney Mezopotamya'nın düz manzarasında çok nadir bulunan değerli metaller ve değerli taşlar açısından zengin gizemli ve uzak Aratt topraklarını fethetme izni ister.
“Kız kardeşim (Inanna), Aratta'nın ben ve Uruk'um için ustaca altın ve gümüş yapmasına izin ver. Lazuriti taşlardan çürük olmadan kesmesine izin ver, Bırak… çürüksüz yarı saydam lazurit… kutsal bir bina inşa etsin
Uruk dağ. Aratta gökten gelmiş bir tapınak inşa etsin - ibadetiniz yerine E-Anna kutsal alanı; Aratta gitarın içinde, tabernacle'ınızda çalışsın; Ben, parlak, genç bir adam senin kucağında kalabilirim. ”
Dört gevşek bağlı epik parçadan oluşan bu döngü, Uruk ve Aratta arasındaki çatışmayı açıklıyor, bunun nedeni sadece gizemli dağ ülkesinin mineral kaynaklarının zenginliği değil, her şeyden önce tanrıça Inanna'nın lehine. Hem hükümdarlar, Uruk Enmerkar ve Arrata'dan Ensuchkešdanna, Inanna tarafından seçildiklerini ve tanrıların iradesi ile yönetme hakkı veren kutsal bir evlilikte onunla bir yatak paylaşma hakları olduğunu iddia ediyorlar. Inanna kendisi bu çatışmaya müdahale etmez, sadece ona bakar ve zaman zaman gerçek seçilmiş ve gizlice desteklenen Enmerkar'a değerli tavsiyeler verir. Çatışmanın ilk iki bölümünde yarışma seviyesinde ortaya çıkar ve silahlı çatışma sadece ana kahramanı urucký savaşçısı Lugalbanda olan üçüncü bölümde gerçekleşir. Arrata'ya giderken hasta ve yoldaşları tarafından ölümün eşiğinde mistik bir deneyim yaşadığı ve hastalığını mucizevi bir şekilde iyileştirdiği bir mağarada bırakıldı. Dördüncü pistin içeriği, Lugalband'ın Aratt'ı kuşatan Uruck ordusuna dönüşüdür. Dağlarda dolaşırken, onu en hızlı koşucu yaparak yavrularına baktığı için ödüllendiren bir kartal Anzuo ile karşılaşır. Lugalbanda yoldaşlarıyla tekrar bir araya gelir, ancak kuşatmanın nafil olduğunu bulur. Kuşatmanın komutanı Enmerkar, Uruk'a Inanna'ya yardım etmek için hızlı bir elçi göndermeye karar verdi. Lugalbanda, Enmerkarovi'nin güçlü bir silah A-an-kar'ın (tercüme edilmiş silah - göksel grev) yerini ortaya koyduğu Inanna'dan gelen hızlı mesajından dolayı ve hızı nedeniyle. Kompozisyonun sonu Aratt şehrini yüceltiyor, ancak fethedilmiş gibi görünüyor ve hazineleri ve yetenekli ustaları, şehvetli tanrıçanın ve dünyevi sevgilisinin konutunu inşa etmek için Uruk'a gidiyor.

Anubanini'nin tanrıça Inanna ve kralı tasvir eden günümüz İran İranından kurtuluşu.

Eski Mezopotamya'da göksel yollar

Seriden daha fazla parça

Yorum bırak