1974 yılında Sardunya'nın Sinis bölgesinde bir çiftçinin sabanı bir taş parçasına çarparak Cabras köyü yakınlarındaki Mont'e Prama bölgesinde bir dizi arkeolojik araştırma başlatıldı. Çiftçi, toprağı sürmeye devam edemeyince traktörden indi ve şaşkınlıkla kazılan kayayı inceledi. Elleriyle yerden büyük bir kafa çıkardı. Gözleri eşmerkezli iki dairenin gravürüydü; ne kendisinin ne de başkasının yüzyıllardır görmediği bir şeydi bu. Böylece Mont'e Prama'nın devlerinin gizemi başladı.

Mont'e Prama'daki mezarın yeniden inşası

Daha sonra gün ışığına çıkan şey geniş kapsamlı bir öneme sahipti: Mezar alanını tanımlayan yaklaşık 50 metrelik bir alanda, taş levhalarla kaplı çok sayıda mezar vardı ve bunların üzerinde başlangıçta devasa heykeller duruyordu. O dönemde tam olarak belli olmayan tarihlendirme, bunların MÖ 9. yüzyıla ait olduğunu gösteriyordu ve buluntunun yerel soylu ailelerin mezar yeri olduğu düşünülüyordu. Kuşkusuz burası, benzeri bulunamayan, aynı zamanda çok sıra dışı heykellerle övünen çok önemli bir kutsal bölgeydi.

Betil.

Kısa bir süre sonra, o zamanki kaynak ve fon eksikliğine rağmen, arkeologlar heykellerle ilgilenmeye başladı; bu heykeller sayesinde güreşçiler, okçular ve savaşçıların heykelleri keşfedilip kurtarıldı, ayrıca nuragh modelleri ve kutsal taşlar şeklinde. betils adı verilen kesik koni (İbranice beth-el kelimesine göre, efendinin evi).

Zamanla, başlarının üzerinde devasa kalkanlar taşıyan, eldivenleri çivilerle donatılmış, boyları 16 metreyi aşan 2 pehlivan heykeli kaldırıldı. Ayrıca başlarında uzun boynuzlu miğferler taşıyan, dairesel kalkanlı ve kılıçlı altı savaşçı, sadakları ve zengin süslemeli yayları olan altı okçu, ayrıca menhir şeklinde 13 betil ve nuragh modeli de bulundu. Bunu, 1980'den itibaren Cagliari'deki müzede 5'den fazla parçadan oluşan bir seçkinin sergilendiği buluntuların toplanması ve kataloglanması izledi. Aralık 000'da arkeolojik araştırmalar durduruldu. Bazı mezarların kenarları, mezar alanının sonunu işaret ediyor gibi görünen taş levhalarla donatılmıştı. Güneyde ve kuzeyde yapılan deneme kazıları ve batıdaki sondalar yeni bir şey ortaya çıkarmadı.

Mont'e Prama'nın devlerinden bazıları.

30 yıl sonra, taş blokların çoğu Li Punti'ye taşındı; burada analiz ve araştırma için bir laboratuvar inşa edildi ve heykellerin bir dizi bilimsel yöntem kullanılarak restore edilmesi ve incelenmesi amaçlandı. Kalkanların, zırhların ve silahların gerçekçi dekorasyonuyla donatıldıkları görüldü. Devlerin daha fazla araştırıldığı ve bazı sergilerin parçası haline geldiği 30 yıl geçti. Sardunya Üniversitesi'nin Cagliari Arkeoloji Enstitüsü ile birlikte yürüttüğü bir araştırma projesi sayesinde, Mont'e Prama devlerinin bulunduğu alanda araştırmalar ancak 2014 yılında yeniden başlatıldı. dikkat çekici buluntular gün yüzüne çıktı.

Spesifik olarak, sihirbazların veya rahiplerin tasviri olduğuna inanılan, birinin başı hala vücuda bağlı olan iki heykelcik bulundu. Diğer heykellerden esas olarak ayakkabılarıyla (diğer heykeller çoğunlukla çıplak ayaklıdır) ve aynı zamanda Nurajik prenses ve Etrüsk kocasının bulunduğu Lazio'daki (Vulci) mezarda bulunanla dikkat çekici biçimde aynı tipte olan tipik konik başlıklarıyla ayrılır. gömüldü. Diğer devler de gün ışığına çıkmayı bekliyor. Peki Mont'e Prama'nın konumu neden bu kadar önemli?

21. yüzyılın en dikkat çekici arkeolojik keşfi

Mont'e Prama'da bulunan heykeller hem görünümleri hem de yaşları açısından benzersizdir. Bu üç bin yıla tekabül ediyor. Keşfedilene kadar, M.Ö. 2. yüzyıla tarihlenen Yunan veya Etrüsk heykellerinden daha eski bir sanatsal heykel örneği bilinmiyordu, ancak devler her şeyi değiştirdiler ve klasik arkeolojinin, antik arkeolojinin nasıl algılandığına dair o zamana kadar hakim olan görüşe büyük bir darbe vurdular. MÖ XNUMX. binyılın ikinci yarısından itibaren Nurajik kültür MS Mont'e Prama, daha önce genel olarak kabul edilenden çok daha rafine bir kültürü ortaya çıkardı. Nefes kesici bir kutsal bölge yaratmayı başaran bir kültürü ve Akdeniz'in Avrupa kısmındaki en eski heykelleri gösteriyor.

Bedini'nin Mont'e Prama, Sardinya'daki saha araştırmaları (1975).

Bulgulara göre Sardunya'da Demir Çağı'nın (M.Ö. 9. yüzyıldan itibaren) çok çeşitli ve kültürel açıdan hareketli bir dönem olduğunu tahmin edebiliriz. Bu dönemde ulusların, kültürel ve sanatsal etkilerin ve fikirlerin önemli bir kavşak noktası olduğu açık görünüyor; kelimenin tam anlamıyla uzmanlaşmış bir sanatçı, zanaatkar ve tüccar ağının merkeziydi. Sardunya'da yaşayan insanlar Endülüs'ten Fas'a ve Kuzey Afrika'nın Akdeniz bölgesine kadar uzanan bölgelerle ticaret yapıyordu. Bu, Sardunya'yı ticari ilişkilerin ayrılmaz bir parçası haline getirdi ve büyük olasılıkla inşaat tekniklerini ve üslup etkilerini benimseyerek Avrupa'daki ilk büyük ölçekli heykellerin yaratılmasına yol açtı. Mont'e Prama devlerinin büyüleyici gözleri, zırhlarının gerçekçi dekorasyonu, büyük kalkanları, kalkanı kaldırılmış etkileyici pozları veya yay tutan bükülmüş kolları gibi karakteristik özellikleri, yaratıcılarının kendi zamanları için eksantrik tekniklere erişime sahip olduklarını açıkça göstermektedir. çalışmaları oldukça ayrıntılıydı. Ve sadece bu değil. Bu ayrıntılı ve etkileyici heykellerin benzersizliği, bu toplumda yüzyıllarca sürecek özenli bir eserde tasvir edilmeyi isteyecek kadar güçlü ve zengin bir elit kesimin bulunduğunu gösteriyor. Profesör Gaetano Ranieri'nin yeni nesil yere nüfuz eden bir radar kullanarak ortaya çıkardığı gibi, alanın kendisi şu ana kadar ortaya çıkarılanlardan çok daha geniştir ve o zamanın insanlarının önemli inşaat ve sanatsal becerilerini ortaya koymaktadır.

Gustave Moreau'nun "Thesia'nın Kızları" (1853) adlı eseri.

Mont'e Prama alanının sunduğu antik Sardunya'ya ilişkin bu yeni görüşün, klasik dönem kaynaklarında bildirilenlerle nasıl örtüştüğünü gözlemlemek büyüleyici. Diodorus Siculus'a göre adada, Kral Thespius'un kızları olan Thespiades'le babası olduğu Herakles'in 50 oğlu yaşıyordu. İddiaya göre kahraman, tanrılar tarafından çağrılmadan ve yeğeni Iolaus'u Thespiad'ları Sardunya'ya getirmesi için göndermeden önce bile Sardunya'yı doldurmak istiyordu. Sonuç, sakinlerinin nefes kesen mimari eserler, spor salonları ve avlular yarattığı bir cennetti; bir mutluluk adasının resmiydi. Sözde Aristoteles'in verdiği gelenek, antik çağda muhteşem inşa edilmiş tapınaklarla dolu ve tarlaları kendi zamanına göre alışılmadık derecede gelişmiş teknolojiyle işlenen bu adanın gelişmiş kültür ve sanatına ilginç bir gönderme yapıyor.

Mont'e Prama'lı Heroon

Pek çok araştırmacı bu alanın, zamanla efsane ve efsaneye dönüşen kahramanlara adanmış anıtsal bir türbe olan bir kahramanon olduğunu düşünüyor. Bu alan Cabras Gölü'nden yaklaşık iki kilometre uzaktadır ve temel olarak güney-güney yönünde hizalanmış, derinlikleri 60 ila 70 cm arasında değişen 80 kutu mezardan oluşur (taş levhasız diğer mezarlar daha doğuda yer almaktadır). Yol boyunca yer alırlar ve birçoğu yaklaşık 20 cm kalınlığında taş levhalarla kaplıdır ve üzerinde 5000 parça heykel, betil, kumtaşı nuragh modeli bulunur.

Mont'e Prama'nın devlerinde bulunan bir nuraghu modeli.

Beyleler heykellerden farklı bir malzemeden yapılmıştı. Heykeller kum taşından, heykeller ise kireç taşından oyulmuştu. Kumtaşı Mont'e Prama'dan birkaç kilometre uzaklıkta yer alıyor, kireçtaşı S'Archittu ve Santa Caterina (Cuglieri) arasındaki taş ocaklarından çıkarılıyor ve taş blokların nasıl taşındığını merak ediyor. Bazen karmaşıklıkları açısından klasik tasvirlerden farklı olan çeşitli nuragh modelleri de bulunmuştur: hatta bazıları, merkezi kuleye bağlanan farklı boyutlarda sekiz kuleyle (ancak bunun örnekleri Sardunya'da bilinmemektedir) donatılmıştır. teraslar. Ortaçağ kalelerine benzerlikleri açısından gerçekten sıra dışılar.

25 numaralı mezarda bulunan bok böceği ve toka.

Mezarlığın başlangıcı ve bitişi, ilk ve son mezarın bitişiğindeki iki dik gömme taşla işaretlenmiştir. Bunların yaklaşık 20 metre batısında Nuragic bir binanın kalıntıları bulunmaktadır. Mezarlar açıldığında, içinde M.Ö. 25. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar uzanan ve pandantif şeklinde şekillendirilmiş bir Mısır bok böceğinin bulunduğu 11 No'lu Mezar dışında hiçbir gömme ekipmanının bulunmadığı görüldü.

Mont'e Prama'nın devleri neye benziyor

Çoğunluğu tek parça taştan oyulan heykeller çoğunlukla güreşçileri, okçuları ve 2,3 metre yüksekliğe kadar dairesel kalkanları olan savaşçıları temsil ediyor. Birçoğunun alınlarında boynuzlu miğferler, savaş eldivenleri, altlarından uzun kuyrukları çıkan kasketler ve başlarının üzerinde taşınan büyük kalkanlar var. Tüm heykellerin, düzensiz kareler üzerinde açıkça işaretlenmiş ayak parmakları, dik burunlu iyi şekillendirilmiş yüzleri ve her şeyden önce, mükemmel şekilde yapılmış çift eşmerkezli dairelerle işaretlenmiş benzersiz gözleri vardır.

Mont'e Prama'nın devlerinden birinin başı.

Okçular tunik giyerken, güreşçiler yalnızca üçgen tepeli ve fark edilebilir bağcıklı bir tür etekle giyilir. Savaşçıların tuniklerinin üzerine zırhlar dizilir. Okçular, Sardunya ve Etruria'da bulunan bronz heykelciklerin formunu kopyalar. Heykellerde bulunan diğer özellikler, mükemmel şekilde oyulmuş baldır baldırları ve bazı durumlarda iki boynuzlu miğferlerdir. Kılıçların oklukları ve kınları da açıkça görülüyor. Bulunan iskeletler üzerinde yapılan antropolojik analizler bunların genç erkeklere ait olduğunu gösterdi. Radyokarbon tarihlemesi (C-14), sitenin MÖ 1100 ile 800 yılları arasında olduğunu gösteriyor

Solda: Bir güreşçinin Sardunyalı bronz heykelciği. Sağda: Bir güreşçinin heykeli - Mont'e Prama'dan bir dev.

Genişleyen bir arkeolojik alan

Sardunya arkeolojisinin temsilcileri, bölgede bulunan bu mezarların ve diğer özelliklerin, buranın, zamanın toplumunun rol modelini temsil eden elit veya önemli ataların ölen üyelerini anma amacı taşıyan muhteşem bir kompleks olduğunu gösterdiğini söylüyor. Yapım yöntemlerine göre MÖ 9. yüzyıl ile 8. yüzyıl sonu arasında kronolojik olarak üç evre tespit edilebilir. En eskisinde mezarlar kazılmış, ikincisinde etrafı çitle çevrilerek mezarların üzeri taş levhalarla kapatılmış, son aşamada ise heykeller oyulmuştur. Alanı anıtsal bir şekilde dekore ediyorlar ki bu da Nurag uygarlığı için şüphesiz önemliydi.

Fenike kolonisi Tharros'un kalıntıları.

10. yüzyılda yaşayan tarihçi Diodorus Sicilia'ya göre M.Ö. 7. ve 10. yüzyıllar arasında bu bölgede yerel nüfusu kontrol eden savaşçı aristokrasiler gelişmiştir. Genellikle bu aristokrasilerin başarılarını ve zenginliklerini kutlamak için heroon diktirdiklerine inanılır. Bir nekropol, bölgeye bağlı nüfuslar aracılığıyla kültürel olarak da tanımlanabilir. Sitenin bulunduğu tepeye birkaç nurag inşa edildi. Ne yazık ki kesin tarihlemeleri bilinmediğinden mezarlık alanıyla doğrudan ilişkilendirilemezler. Ancak civardaki diğer Nurajik yapılar büyük olasılıkla mezar alanıyla çağdaştır. Buna ek olarak, Fenike kolonisi Tharros bölgeden yaklaşık XNUMX km uzakta bulunuyordu ve Mont'e Prama yakınındaki Fenike mezarlarında Nurag kültürüne ait küçük nesneler bulunduğundan iki kültürün temas halinde olduğu kesindir. Bu da iki grup arasında bir karışıklık olduğunu gösteriyor.

Lanet Anıtlar

Araştırma aynı zamanda Mont'e Prama bölgesinin nihai ölümünün belirlenmesine de yardımcı oldu: heykellerin binlerce parçaya bölünmesi. Kafaları kırıldı ve gözlerinin çizgileri sonsuza dek silindi Damnatio Memoria . Birisi Mont'e Prama bölgesini inşa eden uygarlığın izlerini kasten sildi. Ama kim? Ne zaman? Ve hepsinden önemlisi, Neden? Bunu kesin olarak belirlemek zordur çünkü yapılan analizlere dayalı kısmi tarihlendirme dışında bu yok oluşa ilişkin net bir veri bulunmamaktadır. Heykellerin, betillerin ve mezarları çevreleyen her şeyin kırılması M.Ö. 300'den önce gerçekleşti. Bu verilere dayanarak, çeşitli hipotezler öne sürüldü ve bunların hepsi de sitenin yok oluşuna ilişkin olası açıklamaları temsil ediyor: Kartaca kolonizasyonu, aralarındaki iç çatışma. bireysel kabileler veya bölgenin zorla işgali, Fenikelilerin yakınlardaki Tharros kolonisinden izinsiz girişi, taşların doğal olarak aşınması ve bu alanın çöplük olarak kullanılmış olabileceği.

Yeni keşifler

Kaplıcalardan ve hammadde kaynaklarından uzakta, ilgi çekici olmayan bir alanda anıtsal bir mezar alanının keşfi, öncelikle gerçek amacı hakkında birçok soruyu gündeme getiriyor. Mont'e Prama'da bir mezar alanının varlığını haklı çıkarabilecek herhangi bir kült yapısı veya kutsal alanı buldu mu? Sardunya'daki iki üniversitenin bir araştırma projesi bu soruyu yanıtlamaya çalıştı: Teknolojik kısım Profesör G. Ranieri'nin yönetimi altında Cagliari Üniversitesi tarafından çözüldü, arkeolojik kısım ise Sassari Üniversitesi'nden Profesör R. Zucca tarafından desteklendi.

Profesör Ranieri'nin mobil GPR'si.

2013 yılında Cagliari'den bir grup, bir dizi olası arkeolojik yapının varlığına dikkat çekti. Daha önce araştırılan alanın kuzeyinde ve güneyinde dairesel (nuraghe?), dikdörtgen (binalar?), doğrusal ve düz (yollar?), oval (çit?) şekillerde anormallikler vardı ve bazıları sıra halinde düzenlenmişti (mezarlar). ?). Yakınlarda rastgele dağılmış anormallikler (heykeller?) de belirlendi. Çok kanallı yere nüfuz eden radar, 3 boyutlu elektriksel topografya, termal topografya, ARP ve diğerleri gibi bir dizi gelişmiş jeofizik yöntem, 3 m derinliğe kadar yakalanan ve sayısallaştırılan yedi hektarlık bir alanı taramak için kullanıldı.

Üstte: Arkeolojik alanın 0,8 hektar kuzeyinde, 1,2 m derinlikteki haritada yol, taş döşemeli alan, dikdörtgen bir yapı ve nurajik bir yapı görmek mümkün. Altta: 0,8 m derinliğe kadar araştırılan XNUMX hektarlık alan Bir dizi mezar, cenaze törenleri için elipsoidal bir bordürle çevrelenmiş bir kapalı alan ve taş döşeli bir yapı görülebilmektedir.

2014 yılında çok kanallı GPR bazı önemli anormallikler gösterdi. Profesör Zucci'nin ekibi Arkeoloji Enstitüsü ile birlikte kullanılan yöntemin geçerliliğini doğruladı; bu yöntemin yüksek doğruluğu santimetre mertebesindedir. Saban izi boyunca dizilmiş ve diğer iki mezar grubunun kenarına yerleştirilmiş iki devasa areket (2,35 x 60 cm) keşfettiler.

4000'den fazla buluntu yeniden gün ışığına çıktı: ayaklar, heykel kafaları, sadaklı büstler ve birçok nuragh modeli. Daha ileri jeofizik araştırmalar, silahsız insanlara ait iki olağandışı heykeli ortaya çıkardı; bunlardan birinin kafası hala vücuda bağlıydı. 2015 yılında, Profesör Ranieri liderliğindeki jeofizik araştırma, hala doğrulanmayı bekleyen 8 hektarlık önemli anormalliklerin daha keşfedilmesine yol açtı. 2015/2016'da Cagliari Arkeoloji Enstitüsü, Sassari Üniversitesi ile işbirliği içinde, 2017'de 194-1979'da incelenen alanın dışında kapsamlı bir araştırma gerçekleştirdi ve Profesör Raineri'nin ekibi tarafından 2014'te bulunan anormalliklerin arkeolojik bağlamını doğruladı. Arkeoloji Enstitüsü tarafından kuzey-güneybatı yönünde ortaya çıkarılan diğer unsurlar (anıtsal duvarcılık), elektrikli ve yer altı radar araştırmaları ile ortaya çıkarılan anormalliklere karşılık gelmektedir. Yüzeyin altında keşfedilmeyi bekleyen, keşfedilmemiş uçsuz bucaksız bir dünyanın olduğu açıktır.

2 hektarlık bir alanın ve 0,6 m derinliğin görünür özdirenç haritası yalnızca bir saat 22 dakikada elde edildi. Dikdörtgen bir yapı (tapınak?), iki sıra mezar ve bazı dairesel anomalileri, muhtemelen Nuragic yapıları görmek mümkün.