Dünyanın her yerinde, inancı ve o zamanın insanları tarafından ifade ediliş şekillerini ifade eden önemli tarih öncesi kutsal yerler var. Bazıları çok yaşlı, 12 yıla kadar, diğerleri ise çok daha genç. Ayrıca gerçek amaçlarının tükenmez sayıda teori ve yorumu vardır. Bununla birlikte, çok az insan benzer tapınakların bölgemizde, özellikle güney Moravya'da ve Çek Elbe ve Povltava'nın bereketli bölümünde bulunduğunu biliyor. Onlara daha yakından bakalım ve atalarımızın manevi dünyasını tanıyalım.

Çağların başında dairesel yapılar

Göbekli Tepe

Bununla birlikte, Çek topraklarının tarihöncesine girmeden önce, Avrupa ve Uzak Doğu'daki bazı tanınmış dairesel binaları hatırlamakta fayda var; bu, yalnızca tapınakların bölgemizdeki kökenini anlamamıza yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda onların gerçek amacı ve anlamı hakkındaki bilgilere biraz daha ışık tutabilir.
Şimdiye kadar keşfedilen en eski dairesel türbe kuşkusuz bugünün güneydoğusundaki Göbekli Tepe'de bir grup taş daire olarak düşünülebilir. Arkeologlar 90'larda bu tepede insanlığın tarih öncesi gelişimi hakkında fikirleri önemli ölçüde karıştıran bir bina keşfettiler. Tarihi MÖ 20'lere kadar uzanır ve önceki teorilere göre anıtsal binaların ortaya çıkması için bir ön koşul olması gereken tarımın ortaya çıkmasından önce gelir. Göbekli Tepe'de tarımın ortaya çıkmasına neden olan faaliyet olduğu bile görünüyor, çünkü sadece birkaç kilometre uzakta, özellikle buğday olmak üzere önemli tahılların kökeninin genetik olarak yerelleştirilebileceği bir yer.

Mısır'daki Nabta Playa, taş daire

Peki arkeologlar gerçekte ne keşfettiler? Göbekli Tepe, ortasında tipik T şeklindeki sütunlar olan megalitik taş parçalarından inşa edilmiş birkaç taş çemberden oluşur.Ayrıca binanın iç çevresinde yer alırlar ve birçok araştırmacının yıldızlı gökyüzünün haritasını gördüğü hayvan kabartmaları ve mitolojik yaratıklarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. eski bir felaketin mesajı.
Mısır'da da dikkate değer bir taş daire keşfedildi ve ilk firavun tahta çıkmadan çok önce dikildi. Mısır'ın güneyindeki Nabta Playa çöl ovasında, neredeyse Sudan sınırında, tarih öncesi insanlar tarafından bir zamanlar çok ustaca yerleştirilmiş bir taş çemberi var ve bunların dağılımı, eski insanların önemli astronomik bilgilerini gösteriyor. Taşların oluşturduğu bireysel çizgiler Sirius, Arcturus, Alpha Centauri yıldızlarına ve Orion Kuşağı'ndaki yıldızlara, yani daha sonra Mısır dininde doğrudan kutsal bir anlamı olan aynı yıldızlara yöneliktir. Ayrıca o dönemde Sahra'nın bugün olduğu gibi kurak bir çöl olmadığı, çok sayıda hayvanın - bufaloların, fillerin, antilopların ve zürafaların - ve ayrıca insanların yaşadığı bir savan olduğu da unutulmamalıdır.

Tarih öncesi dairesel bir tapınak dediğinizde, çoğu insan hemen Stonehenge'i düşünür. Bununla birlikte, bu dünya önemi olan Güney İngiliz tarih öncesi bölgesi, Orta Avrupa'daki binalardan çok daha gençtir ve kökenleri MÖ 3100'lere tarihlendirilebilir, ancak, kıtadan adalara gelen önemli bir geleneğin devamı gibi görünüyor. Bu taş çember, en önemlisi gündönümü olan net bir astronomik yönelime sahiptir. Stonehenge'in gelişimi uzundur ve tüm bina yüzyıllar boyunca görünümünü değiştirmiştir. Üstelik yalnız da değildi. Stonehenge çevresindeki tüm manzara, ister mezarlar, çitler, alaylar veya diğer türbeler olsun, tarih öncesi anıtlarla doğrudan noktalı.

Doğu İrlanda'daki Newgrange Mezarı da Stonehenge'den biraz daha eskidir. Bu dikkat çekici anıt, tarih öncesi insanların yaratıcılığını ve astronomik bilgisini bir kez daha kanıtlıyor, çünkü kış gündönümü boyunca bir ışık huzmesi mezarın iç kısmına nüfuz ediyor ve spiral gravürlerle süslenmiş taşı aydınlatıyor. Newgrange, Brú na Bóinne'deki megalitik anıtlar kompleksinin bir parçasıdır ve bunlardan Batı Avrupa'nın megalitik sanatının dörtte birinden fazlasını içeren Knowth Mezarı vurgulanmalıdır.

Newgrange Mezarı, İrlanda

Peki ya Orta Avrupa?

Tarım ve sığır otlatmaya dayanan Neolitik yaşam tarzı, Tuna boyunca Balkanlar'dan MÖ 5500 civarında Orta Avrupa'ya girdi. Bu ilk çiftçiler, uzun kazıklı evler inşa ederek ve genellikle spiral şeklinde bükülmüş çizgilerle süslenmiş kesme taş baltalar ve çömlekler yaparak, ılıman bölgedeki yaşama tamamen adapte olmuşlardı, uzmanlar buna doğrusal çömlekçilik kültürü diyorlardı. Bunu, çoğunlukla zikzaklar olmak üzere karmaşık şekillerde düzenlenmiş küçük deliklerin oluşturduğu desenlerle süslenmiş seramiklere sahip insanlar izledi. Her iki kültürün manevi yaşamının tezahürleri, küçük kadın ve hayvan heykelleri ve kapların karakteristik dekorasyonuydu ve bazen hendek ve parmaklıklı muhafazalar görünse de, daha çok savunma yapısıydılar. Ülkemizde Moravya boyalı çanak çömlek kültürü olarak adlandırılan Lengyel kültürünün insanları, Karpat Havzası'ndan MÖ 4800 civarında, genellikle dört girişli - yuvarlaklarla karmaşık dairesel hendek çitleri inşa etme geleneğini getirdi.

Milovice'deki yuvarlaklığın jeomanyetik haritası, tamam. Břeclav.

Dairelerin inşası birkaç önemli unsurdan oluşuyordu: bir hendek, girişler, bir çit ve hendek dışında bulunan olası bir sur. Tekli veya çoklu hendekler bir daire şeklinde düzenlenmiş ve dört yerde kesilmiştir. Bu, genellikle dünyanın kenarlarına göre veya gündönümünde gün doğumu veya manzaradaki ekinoks gibi önemli astronomik olaylara göre yönlendirilen kutsal alana girişler yarattı. Dairelerin boyutları küçük, yaklaşık 40-70 m çapında, 250 metreden daha büyük bir çapa kadar değişmektedir.Hendekler genellikle derindir ve her zaman temelde V harfi şeklindedir. Bu özel şeklin önemi, içinde kolayca toplanan su olabilirdi. ve böylece bu insanların kozmolojisinde önemi olan bir tür hendek yarattı.

Bir dizi merminin, kutsal alanı çevreleyen alandan daha tutarlı bir şekilde ayıran bir çitle çevrildiği de gösterildi. Znojmo bölgesindeki Těšetice'deki döner kavşakta, böyle bir çardak, diğer şeylerin yanı sıra ortak bir tahıl silosunun bulunduğu döner kavşak çevresinde daha geniş bir daire tanımladı. Kutsal mekanın çevreleyen dünyadan ayrılması, hendeklerin dış taraflarında surların bulunma olasılığı ile de ilgilidir. İlginç bir örnek, bu tür surların korunduğu Doğu Bohemya'daki Třebovětice'den bir roundel olabilir. Ne yazık ki, bu Çek Cumhuriyeti'ndeki tek durumdur, çünkü manzara yüzyıllar boyunca insan faaliyetleri tarafından önemli ölçüde değiştirilmiştir ve eski uygarlıkların surlarının, höyüklerinin ve diğer yer üstü anıtlarının çoğu geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuştur.

Vejetasyon belirtileri, sayesinde Hrušovany'deki yuvarlaklığın taslağını görmek mümkün, tamam. Znojmo. Standın rengindeki fark, tarih öncesi hendeklerde daha yüksek olan toprağın geçirgenliği ve besin değerinden kaynaklanmaktadır.

Mümkün olan kurbanları saklayan veya tanrıları veya kutsal totem hayvanlarını tasvir eden kazıkların temelini oluşturan birkaç çukur dışında, yuvarlaklığın alanı genellikle boştu. Kompleksin içinde bir kazık binasının varlığına çok nadiren kanıt olabilir - belki bir tür tapınak veya bir rahibe / şamanın ikametgahı. Örneğin Břeclav bölgesindeki Bulgarlar veya Bučany'nin Slovak kasabalarındaki durum böyleydi.

Rondel yapımcıları ve manevi yaşamları

Rondel inşaatçıları kimlerdi? Moravya'da çoğunlukla çanak çömlekleri resimlerle zengin bir şekilde dekore edilmiş Karpat Havzası'ndan gelen insanlardı. Bohemya'da, çanak çömleklerini süslemenin orijinal geleneğini izleyen insanlar, yukarıda adı geçen Moravya boyalı çanak çömleklerinden yuvarlak daire yapma uygulamasını devralan çivili çanak çömlekli kültür denen iğneleydiler.

Çivili seramikli kültür kabı.

Bu iki kültür için buğday yetiştiriciliği ve sığır yetiştiriciliği, özellikle keçiler, koyunlar, inekler ve domuzlar gerekliydi. Alet üretimi için taş kullanımı da yaygındı. Çakmaktaşı veya nadir bulunan obsidiyen gibi kolayca parçalanan malzemelerden çeşitli bıçaklar, oraklar veya deri işleme aletleri yaptılar. Jizera Dağları'ndan gelen metabazit gibi daha büyük hammaddeler, baltalar, tesla'lar, balta-çekiçler ve takozlar halinde öğütülerek işlendi.

Ancak burada, bu kültürlerin benzerliği sona eriyor. Aşağıda daha ayrıntılı olarak tartışacağım seramiklerin dekorasyonundaki en çarpıcı farkın yanı sıra, örneğin yaşam biçiminde ve manevi yaşamın maddi tezahürlerinde farklılık gösterdi. Kültürü yaşama biçimi, uzun evler inşa etme geleneğinin devamı ile devam etti, ancak Lengyel kültürü, aynı zamanda toplumun organizasyonunda bir değişiklik ifade eden daha küçük konutlar inşa etme alışkanlığını Moravya'ya getirdi. Uzun evler büyük bir aile ile ilişkiliyken, yani birkaç konut ve bir konutta yaşayan daha geniş bir aile olsa da, Lengyel evlerinin eşli ailelerde, bizimkine daha yakın bir yaşam biçimi olarak düzenlendiği düşünülmektedir.

Moravya boyalı çanak çömlek kültürünün bir dizi kap. Yazar - Libor Balák

Tarih öncesi sanat ve bilinç değişiklikleri hakkındaki makalede daha önce anlattığım gibi, tarih öncesi seramiklerin dekorasyonu, çeşitli ritüellere eşlik eden değişen bilinç durumları sırasında yaşanan kozmolojik verileri ve entoptik olayları yakaladı. Burada da çanak çömlekten yapılan insanlarla Moravya boyalı çanak çömlek kültürünün üyeleri arasındaki farkı görmek mümkündür. Süslemelerinde ilk olanlar, bazen doğum yapan kadını sembolize eden "kurbağa motifi" şeklinde stilize edilen zikzağı tercih ettiler. Elbette zamanla dekorasyon değişti ve satranç tahtalarının, şeritlerin veya düz süslemelerin motifleri ortaya çıkmaya başladı. Moravya boyalı seramik kültürü, isminden de anlaşılacağı gibi, ağırlıklı olarak beyaz, sarı, kırmızı ve siyah kullanılarak yapılan boyalı bezemelerle karakterize edilir. Bu renkleri kullanarak, en popülerleri sözde kancalı menderesler, satranç tahtaları, kranklar ve kurdeleler olan bir dizi desen yarattılar. Bugünün Romanya ve Ukrayna'sından gelen çok gelişmiş Cucuteni-Tripilja kültürü ile pek çok motif paylaşması dikkat çekicidir.

Moravya boyalı çanak çömlek kültürünün dekoratif unsurları.

Muhtemelen bu iki kültür arasındaki en önemli fark, ruhsal yaşamın tezahürleriyle ilişkilendirilebilecek korunmuş nesnelerdir. Çivili çanak çömleklerin olduğu bir kültürde, bu nesneler hayvan figürinleri ve bazı özel seramik kaplarla sınırlıyken, Moravya boyalı seramiklerin kullanıldığı bir kültürde kültle ilgili bir nesne seli buluyoruz. Bunların arasında, muhtemelen rahibeleri veya kişileştirilmiş tanrıça Anne'yi temsil eden sözde Venüs heykelleri öne çıkıyor. Bu figürler, sanki enkarne olur veya ruhsal güç alır gibi uzatılmış veya uzatılmış kollarla bir jestle tasvir edilmiştir. Hatta bu Venüs'ün bazıları egemenliklerini ifade eden tahtlara oturdu.

Venüs heykelciği Slovakya Nitranský Hrádok bir tahtta oturan.

Kırık parçaları genellikle yuvarlaklar bölgesinde veya çevresinde bulunur ve parçaların restorasyon ritüellerinde veya vekil bir kurban olarak kasıtlı olarak imha edilmesi mümkündür.
Venüs'e, tam listesi çok kapsamlı olan bir dizi başka kült nesne eşlik ediyor. Bunlara örneğin hayvan figürleri, konut modelleri veya çeşitli günlük nesneler dahildir.
ihtiyacı vardır. Ayrıca, lamba veya yakma fırını olarak kullanılabilen çeşitli seramik kutular veya kutsal nesneleri saklamak için kaplar. Gemiler gibi, bu nesnelerin genellikle resimler ve gravürlerle zengin bir şekilde dekore edildiği de eklenmelidir.

Renkli dekorasyonu ile çanta modeli.

Dünyanın bir modeli olarak daire

Seramik objeler ve yuvarlak hatların inşası, o dönemin insanlarının zengin bir ruhsal yaşam yaşadığını, ancak muhtemelen günlük faaliyetleriyle iç içe olduğunu kanıtlıyor. Hayat büyük bir ritüeldi. Ama bu insanların manevi dünyası neye benziyordu ve 7000 yıllık boşluğu doldurmak mümkün mü?

Burada benzer bir yaşam tarzı yaşayan yerli kültürlerden ve ayrıca geleneksel düşünce tarzını yazılı olarak kaydetmeyi başaran eski uygarlıklardan yardım aramalıyız. Dünyadaki tüm kültürlerin dünyayı üç temel seviyeye ayırması tipiktir: cennet, yeryüzü ve yeraltı dünyası. Bazı toplumlarda, bu bölünme daha da dallanmıştır, örneğin Vikingler söz konusu olduğunda, devlerin veya elflerin yaşadığı imparatorluklar da bilinmektedir. Bu üç seviye arasındaki bağlantı her zaman kutsal bir ağaç şeklinde dünyanın ekseni tarafından sağlanır. Ayrıca çatıyı destekleyen bir direğe veya bir kolona dönüştürülebilir. Barasana kabilesi gibi geleneksel toplumlarda konut, çatının cennet, yerin tabanı ve altında yeraltı dünyasını atalarla gizlediği bir dünya modelidir. Tüm bu seviyeler evin ana ayağıyla birbirine bağlanır.

Yukarıdan bakıldığında, bu dünya dünyanın kenarlarına göre dört parçaya bölünmüş bir daire şeklini alır ve çevresi sudan oluşur - kutsal bir nehir veya deniz. Bazı şirketlerde, dört tarafa da belirli renkler atanmıştır, örneğin, Amerika'nın orijinal sakinleri durumunda, bunlar kırmızı, beyaz, sarı ve siyahtır, yani Moravya boyalı seramik kaplarında da bulunan renklerin aynısıdır. Yerli Amerikalılar ayrıca dünyanın dört bir yanını, Toprak Ana'yı, Cennet Baba'yı ve kutsal ağacı tasvir eden dünyanın kozmolojik bir modelini tasvir eden, tıp çarkları adı verilen devasa taş daireler inşa ettiler. Tıp çarkı aynı zamanda bir denge, ebedi tekrar ve bilgi ve geleneklerin aktarımı için bir araçtır. Bu nedenle Orta Avrupa yuvarlaklarının da benzer bir işleve sahip olduğunu söylemek mümkün. Ortasında dünya ekseninin bir sütunu olan, büyük olasılıkla zaman zaman sular altında kalan, hendek şeklindeki bir bariyerle sınırlanmış dört girişle sembolize edilen dört yöne bölünmüş bir dünya modelini temsil ediyorlardı. Elbette bu yorum her yerde geçerli değil çünkü üç veya tersine beş veya daha fazla girişi olan binalar da var. Ancak girdiler, gündönümleri, ekinokslar veya belirli yıldızların veya gezegenlerin çıkışları gibi yılın önemli olaylarını belirlemek için önemli olan astronomik gözlemler için de kullanılabilir. Aylara göre de turları yönlendirmek mümkündür. Bu fikir, Küçük Karpatlar'ın zirvelerinin eyerine karşı 18 yılda bir gün batımını gözlemlemeyi mümkün kılan Slovakya, Bučany'deki çemberin girişlerinin yönüyle de destekleniyor. Bu gözlemlerin yardımıyla, tarımsal çalışmanın çeşitli aşamalarının başlangıcını ve aynı zamanda şenliklerin eşlik ettiği yılın önemli günlerini belirlemelerine yardımcı olan senkronize bir ay-güneş takvimini kolayca sürdürebildiler.

Güneybatı ABD'den Navaho kabilesinin fikirlerine göre bir dünya modeli.

Roundelin çok daha derin anlamı, farklı alan seviyeleri arasında seyahat etmek için bir araç olarak işlevindedir. Bu seyahat genellikle rahipler veya şamanlar için ayrılmış olsa da, ortak törenler sırasında toplumun sıradan üyeleri tarafından da tadına bakılabilir. Kendinden geçmiş ritüeller sırasında ritmik davul çalma, zikir etme, dans etme ve büyük olasılıkla bilinç değiştiren bitkilerin kullanımı sırasında, tüm topluluk geleneğin korunmasına ve geleneğin farkındalığının ve gerçek anlamının güçlendirilmesine yardımcı olan güçlü manevi deneyimler yaşadı. Kırsal alandaki büyüklüğü ve konumu nedeniyle, yuvarlak halkalar bölgede çok sayıda topluluğa hizmet etti ve buralarda yapılan ritüeller, bireysel köyler arasındaki ilişkileri güçlendirmek, evlilikler veya ticaret düzenlemekle de ilişkilendirildi. İnşaatları bile şüphesiz daha geniş alandaki insanların çalışmasıydı ve bu nedenle karşılıklı işbirliği için bir temel oluşturdu. Çemberler, ilk metal işçileri tarafından değiştirilen Neolitik toplumun en iyi mimari eserlerini temsil ediyor. Metalin gelişiyle insanların yaşamları dramatik bir şekilde değişti ve savaşçının kültü, müstahkem yerleşimlerin inşası ve boğanın sembolizmi önem kazandı. Yuvarlak çelik konstrüksiyonun ardındaki fikir daha sonra Batı Avrupa'da kendini gösterdi ve İngiliz Stonehenge veya İrlanda Newgrange gibi anıtsal yapılara yol açtı.

Daha çok ilgileniyor musunuz? 24 Haziran 19:00 - 21:00 saatleri arasında YT Sueneé Universe yayınını kaçırmayın.