Montségur'un beşgen kalesi hakkındaki halk hurafeleri, "Kutsal bir dağda lanetli bir yer" diyor. Fransa'nın bulunduğu güneybatı, muhteşem harabeler, efsaneler ve "erdemli şövalye" Parsifal, Kutsal Kase ve tabii ki büyülü Montségur hakkında efsanelerle dolu, gerçekten büyülü bir yerdir. Tasavvuf ve gizemi nedeniyle, buranın Alman dağ Brocken ile ilgisi yok. Montségur, itibarını gerçekte hangi trajik olaylara borçlu?

"O zaman size söyleyeceğim," dedi keşiş, bu yerde oturacak olanın henüz hamile kalmadığını veya doğmadığını söyledi. Ama bir yıl geçmeyecek ve kader tahtına oturan kişi gebe kalacak ve Kutsal Kase'yi kazanacak.

Thomas Malory. Arthur'un ölümü

1944'teki inatçı ve kanlı çatışmalar sırasında Müttefikler fethedilen Alman mevzilerini işgal ettiler. Birçok Fransız ve İngiliz askeri, 10. Alman Wehrmacht Ordusu'nun kalıntılarının güçlendirildiği Montségur Kalesi'nin kontrolünü ele geçirme girişiminde stratejik olarak önemli bir yüksekliğe düştü. Kalenin kuşatması 4 ay sürdü. Sonunda yoğun bombardımandan sonra ve paraşütçülerin yardımıyla Müttefikler kararlı bir saldırı başlattı.

Kale fiilen yere yıkıldı. Ancak Almanlar, kaderleri önceden belirlenmiş olmasına rağmen yine de direndi. Müttefik orduların birlikleri Montségur'un duvarlarına yaklaşırken çok tuhaf bir şey oldu. Kulelerden birinde eski bir pagan sembolü olan Kelt haçı olan büyük bir pankart belirdi.

Keltler bu eski ritüele ancak daha yüksek güçlerin yardımına ihtiyaç duyduklarında başvurdular. Ancak her şey boşunaydı ve işgalcilere hiçbir şey yardım edemezdi.

Bu olay, kalenin mistik sırlarla dolu uzun tarihindeki tek olay değildi. Montségur adının güvenli dağ anlamına gelmesi tesadüf değildir.

850 yıl önce, Avrupa tarihinin en dramatik olaylarından biri Montségur Kalesi'nde gerçekleşti. Vatikan Engizisyonu ve Fransa Kralı Louis IX ordusu. kaleyi neredeyse bir yıl boyunca kuşattılar ve kalede güçlendirilmiş iki yüz Cathar ile başa çıkamadılar. Montségur savunucuları, sınıra gönüllü olarak girmeyi tercih ederek, gizemli inançlarının saflığını koruyarak pes edip barış içinde gidebilirlerdi.

Güney Fransa'da Katar sapkınlığının nereden geldiği sorusuna bugüne kadar net bir cevabımız yok. Katarların ilk izleri bu bölgelerde XI. yüzyıl. O zamanlar, Fransa'nın güneyi, Aquitaine'den Provence'a ve Pirenelerden Creysse'ye kadar uzanan ve bağımsız olan Languedoc İlçesine aitti.

Bu hatırı sayılır bölge, Toulouse Kontu Raimond VI tarafından yönetildi. Nominal olarak, Fransız ve Aragon krallarının tembel bir adamıydı ve ayrıca Kutsal Roma İmparatorluğu imparatoruydu, ancak asalet, zenginlik ve güç açısından onlarla tam anlamıyla rekabet edebiliyordu.

Fransa'nın kuzeyi Katolik Kilisesi tarafından yönetilirken, tehlikeli Cathar sapkınlığı giderek daha fazla Toulouse Kontları'nın arazisine yayıldı. Bazı tarihçilere göre, bu inanç Fransa'ya Bogomillerden Bulgaristan'dan geldiği İtalya'dan geldi ve Bulgar Bogomilleri Manişizmi Küçük Asya'dan devraldı. Daha sonra onlara Katarlar (Yunan saflarından) demeye başlayanların sayısı yağmurdan sonra mantar gibi büyüdü.

"Tek bir tanrı yok, tüm dünyanın kontrolü için yarışan iki tane var. Onlar iyinin tanrısı ve kötülüğün tanrısıdır. Ölümsüz insan ruhu, iyilik tanrısına işaret ediyor, ama ölümlü kutusu karanlık tanrıya çekiliyor ”, pek çok Cathar öğretisi. Ve yeryüzündeki dünyamızı Kötülüğün krallığı ve insan ruhlarının yaşadığı gökler, İyiliğin hüküm sürdüğü yer olarak gördüler. Bu nedenle, Catharlar hayata kolayca veda edebilir ve ruhlarının İyilik ve Işık krallığına geçişini dört gözle bekleyebilirlerdi.

Fransa'nın tozlu yollarında, garip insanlar Keldani yıldız taşıyıcılarının ve kutna'nın kaputlarında dolaşıyor, bir iple kuşanmış - katarlar öğretilerini her yerde vaaz ediyorlardı. Onlardan "mükemmel" olarak adlandırılanlar, inancı yayma görevini üstlendi ve kendilerini münzeviliğe adadılar. Önceki yaşamla bağlarını tamamen kopardılar, tüm mülklerinden vazgeçtiler ve hem Lent'i hem de ritüel düzenlemeleri ve törenleri izlediler. Bunun yerine, inancın ve öğretilerinin tüm gizemleri onlara açıklandı.

İkinci grup Cathars, sözde "sıradan", başlatılmamış ve sıradan üyeleri içeriyordu. Normal bir hayat yaşadılar ve herkes gibi günah işlediler, ama "mükemmel" tarafından öğretilen bazı emirleri yerine getirdiler.

Yeni inanç, şövalyeler ve asalet tarafından çok kolay kabul edildi. Toulouse, Languedoc, Gascony ve Rousillon'daki asil ailelerin çoğu onun takipçisi oldu. Katolik Kilisesi'ni şeytanın ürünü olarak gördükleri için tanımadılar. Bu tavır sadece kan dökülmesine neden olabilir ...

Katolikler ve kafirler arasındaki ilk karşılaşma, Raimond VI'nın askerlerinden birinin nehri geçmesiyle 14 Ocak 1208'de Rhone kıyılarında gerçekleşti. apostolik nunciaslardan birini mızrakla ölümcül şekilde yaraladı. Ölmekte olan rahip katiline fısıldadı, "Ben seni affettiğim gibi Tanrı da seni affetsin." Ancak Katolik Kilisesi affetmedi. Ek olarak, II. Philip zaten zengin Toulouse ilçesine düşkündü. ve Louis VIII. ve bu zengin ülkeyi kendi devletlerine katılmayı hayal etti.

Toulouse Kontu, kafir ve Şeytan'ın takipçisi ilan edildi. Ve Katolik piskoposlar seslerini yükseltti: “Katarlar iğrenç sapkınlar! Onları ateşle yok etmek gerekir ki tek bir tohum kalmasın… ”Bu amaçla, Papa'nın Dominiken düzenine (Dominicanus - domini canus - Lord'un köpekleri) tabi olduğu Kutsal Engizisyon yaratıldı.

Böylece ilk kez inançsızlara değil, Hıristiyanlara yönelik bir haçlı seferi ilan edildi. İlginç bir şekilde, bir asker tarafından Katoliklerin gerçek Katoliklerden nasıl ayırt edileceği sorulduğunda, papalık elçisi şu cevabı verdi: "Hepsini öldürün, Tanrı kendisininkini bilecek!"

Haçlılar, Fransa'nın güneyindeki çiçek açan bölgeyi yağmaladılar. Sadece Béziers şehrinde, kilise sakinlerini topladıkları yerde 20 kişiyi öldürdüler. Katar tüm şehirleri ve Raimond VI'yı dövüyordu. topraklarını aldılar.

1243'te, kutsal alanları askeri bir kaleye dönüştürülen Montségur Kalesi, Cathar'lar için tek sığınak olarak kaldı. Tüm "mükemmel" kurtulanlar burada toplandı. Öğretilerinde kötülüğün sembolü olarak görüldükleri için silah kullanma hakları yoktu.

Ancak bu küçük (iki yüz kişilik) ve silahsız mürettebat, on bin haçlı ordusunun saldırılarına neredeyse 11 ay direnebildi! Savunucuların sorgusu sırasında alınan kayıtlardan dağın tepesindeki minik bir parçada neler olduğunu öğrendik. Tarihçileri hala hayrete düşüren Catharların hayranlık uyandıran cesaretini ve azmini içerirler. Ve bunların içinde mistisizm de var.

Kalenin savunmasını yöneten Piskopos Bertrand Marty, savunulmayacağını çok iyi biliyordu. Bu nedenle, Noel 1243'ten önce, kaleden çok değerli bir şey almaları için iki sadık hizmetkâr gönderdi. Söylentiler, bu hazinenin hala County Foix'in birçok mağarasından birinde saklı olduğunu dolaşıyor.

2. Mart 1244, savunucuların konumu sürdürülemez hale geldiğinde, piskopos Haçlılarla görüşmelere başladı. Kaleyi inşa etme niyetinde değildi, ancak zamana ihtiyacı vardı ve bunu başardı. Ateşkesin iki haftasında, Catharlar kaya platosuna doğru ağır bir mancınıkla ulaşmayı başardılar. Ve teslim olmadan önceki gün neredeyse inanılmaz bir olay yaşanıyor.

Geceleri dört "mükemmel", 1200 metre yüksekliğindeki bir kayadan bir ipi indirir ve paketi yanlarında götürür. Haçlılar peşinden koşmak için acele ettiler, ancak kaçış havada eriyor gibiydi. Bir süre sonra mültecilerden ikisi Cremona'ya geldi ve gururla görevlerini başardıklarını söylediler. Ama o zaman neyi kurtardıklarını bilmiyoruz.

Fakat katarlar, fanatikler ve mistikler, altın ve gümüş için hayatlarını tehlikeye atmazlardı. Ve ayrıca, dört çaresiz "mükemmel" hangi yükü taşıyabilir? Yani Cathar hazinesi farklı bir tür olmalıydı.

Montségur her zaman "mükemmel" için kutsal bir yer olmuştur. Eski sahibi Raimond de Pereille'den arkadaşı yeniden inşa etmek için izin aldıktan sonra dağın tepesine beşgen bir kale inşa ettiler. Burada Catharlar törenlerini yaptılar ve kutsal emanetleri korudular.

Montségur'daki boşluklu duvarlar, Stonehenge'e benzer şekilde dünyanın yanlarına göre yönlendirildi ve bu nedenle "mükemmel", gündönümlerinin hangi günlerde düşeceğini hesaplayabilirdi. Kalenin mimarisi biraz tuhaf görünüyor. Tahkimatların içinde bir gemi gibi hissediyorsunuz, bir ucunda alçak bir kare kule var, uzun duvarlar ortada dar bir alan tanımlıyor ve duvarların geniş bir açıyla iki kez kırıldığı "pruva" ya çıkıyor.

Ağustos 1964'te, mağaracılık uzmanları duvarlardan birinde bazı izler, çizikler ve bir çizim keşfettiler; bu, duvarın dibinden geçide uzanan bir yeraltı geçidinin planı olduğu ortaya çıktı. Salonu açtıklarında, baltalı iskeletler buldular. Ve yeni bir soru ortaya çıktı: yeraltında ölen insanlar kimdi? Kaşifler, duvarın temellerinin altında, Katar sembollü birkaç ilginç nesne keşfettiler.

Tokaların ve düğmelerin üzerinde bir arı sergilendi. "Mükemmel" için, kusursuz bir anlayışın sırrı buydu. 40 santimetre uzunluğunda ve beşgen şeklinde katlanmış, "mükemmel" havarilerin alamet-i farikası olan özel bir kurşun bant da bulundu. Catharlar, Latin haçını tanımadılar ve madde ve insan vücudunun (muhtemelen Montségur'un zemin planının ortaya çıktığı) saçılma, dağılma sembolü olan beşgene tapıyorlardı.

Kale, Katar hareketi konusunda tanınmış bir uzman olan Fernand Niel tarafından incelendiğinde, binanın kendisinin "törenlerin anahtarı," mükemmelin "mezara kadar götürdüğü bir sır olduğunu vurguladı.

Bugüne kadar çok sayıda meraklı, bölgede ve dağda gizli hazine, altın ve Cathar'ların değerli eşyalarını arıyor. Ancak araştırmacılar en çok dört cesur kişinin kurtardıklarıyla ilgileniyor. Bazıları "mükemmel" in Kutsal Kase'yi koruduğunu varsayar. Bu efsaneyi bugün hala Pireneler'de duymanız tesadüf değil:

"Montségur'un duvarları hala ayakta iken, Katarlar Kutsal Kase'yi korudu. Ama sonra Montségur kendini tehlikede buldu, Lucifer'in askerleri duvarlarının altında yattı. Kadeh'e ihtiyaçları vardı, böylece onu efendilerinin tacına geri koyabilmeleri için, düşmüş melek yeryüzünden gökten atıldığında düştüğü yer. Montségur için en büyük tehlike anında, gökten bir güvercin düştü ve gagasıyla Tábor Dağı'nı yırttı. Kâse Muhafızı, dağın derinliklerine nadir bir kalıntı attı, ardından kapandı ve Kutsal Kase kurtarıldı. "

Bazıları Kâse'nin Arimathea'li Joseph'in Mesih'in kanını yakaladığı fincan olduğuna, diğerleri bunun Son Akşam Yemeği'nde bir yemek olduğuna ve başka bir görüş de bunun bir çeşit bereket olduğuna inanıyor. Montségur efsanesinde, Nuh'un gemisinin altın bir heykelciği olarak tanımlanır. Efsaneye göre Kase'nin büyülü özellikleri vardır, insanları ciddi hastalıklardan kurtarabilir ve gizli bilgilerini açığa çıkarabilir. Ancak Kutsal Kase yalnızca günahkarlar üzerinde saf bir kalbi ve ruhu olanlar tarafından kullanılabilir. felaketleri ve felaketleri çağırır. Onu kullananlar aziz oldu, bazıları yeryüzünde, diğerleri cennette.

Bazı bilim adamları, Catharların gizeminin İsa Mesih'in dünyevi yaşamından gizli gerçeklerin bilgisi olduğunu düşünüyor. Belki de çarmıha gerildikten sonra güneye Galya'ya nakledilen karısını ve çocuklarını biliyorlardı. Efsaneye göre, Kutsal Kase İsa'nın kanını içeriyordu.

Ayrıca, görünüşe göre İsa'nın karısı olan gizemli bir figür olan Mary Magdalene de vardı. Avrupa'ya geldiği biliniyor ve bunu, Kurtarıcı'nın soyundan gelenlerin, Kutsal Kase'nin ailesi olan Merovingians ailesini kurduğu takip edecek.

Kutsal Kase'nin Montségur'dan Montréal-de-Sault kalesine, buradan da Aragon tapınaklarından birine götürüldüğü söylenir. İddiaya göre daha sonra Vatikan'a transfer edildi, ancak bunu doğrulayan hiçbir belge yok. Montségur'a dönmüş olabilir mi?

Görünüşe göre dünya hakimiyetini hayal eden Hitler'in Pireneler'deki Kutsal Kase'yi çok ve kasıtlı olarak aramış olması bir tesadüf değildi. Alman istihbaratı, dağlardaki tüm batık kaleleri, manastırları, tapınakları ve mağaraları taradı. Ama boşuna…

Hitler, kutsal bir kalıntı yardımıyla savaşın olumsuz gidişatını tersine çevirmek niyetiyle Kâse'yi bulma konusunda büyük umutlara sahipti. Ancak Führer Kase'yi bulup kontrol etmeyi başarsa bile, bu onu yenilgiden kurtarmazdı. Tıpkı Alman askerlerinin Montségur'da Kelt haçı dikerek kendilerini kurtarmaması gibi. Ne de olsa efsaneye göre, Kâse'nin günahkâr sahipleri ve Kötülük ve ölüm ekenler, Tanrı'nın gazabından etkilenir.