Baikal Şamanizm: Baikal Şamanizm

14. 03. 2017
6. uluslararası dış politika, tarih ve maneviyat konferansı

Çağdaş mistiklerin ve bilinmeyenin araştırmacılarının gurusu Nikolai Roerich, Baykal'ı, gezegenin ve kozmosun enerji akımlarının birbirine bağlandığı, artan enerji konsantrasyonuna sahip, Dünya üzerindeki birkaç yerden biri olarak görüyordu.

Roerich'in özellikle aklında ne olduğunu söylemek zor ama onun tüm mistiklerin fikrini ifade ettiği oldukça açık. Belki de herkesin gölü neden kutsal saydığını ve pratikte nasıl ortaya çıktığını anlamak için bu yeterlidir.

Şamanizm, aşağı yukarı devletlerin olmadığı ve insanların yaşamının yalnızca meyve toplama ve avlanma üzerine kurulu olduğu Taş Devri'nde doğmuş olan en eski dini formdur. Aslında bu dinsel inanç biçimi, insanların yaşadığı her yere şu ya da bu biçimde yayılmıştı.

Ve bugüne kadar durumun gerçekten böyle olduğunu takip etmek kolaydır, çünkü şamanlar bugün hala sadece Sibirya'da değil, aynı zamanda Afrika, Asya ve Amerika'da da yaşamaktadır.

Elbette şamanizmin yalnızca eğitim düzeyi ve genel yaşam gelişimi düşük olan yerlerde yaygın olduğunu belirtmekte fayda var. Büyük olasılıkla bu, eski paradoksal inancın korunmasında anahtar bir unsurdur.

Şamanın işinin özü, transa girme ve böylece kutsal ruhlarla iletişim kurma becerisinde yatmaktadır. Baykal şamanları bu sürece kamlanie diyorlar. Kamlat kelimesi Tjura dilinde şaman anlamına gelen kam kelimesinden türetilmiştir. Ancak şaman kelimesinin kendisi Tunguz dilinden gelir ve trans halindeki bir kişiyi ifade eder.

Birçok kişi Sibirya şamanının yalnızca durugörü ve hava değişiklikleriyle ilgilendiğini düşünüyor. Aslında tüm Sibirya kültürünün korunmasının nedenlerinden biri de budur ve şamanın kendisine gelince, küçük ulusların sosyal yaşamında çok daha önemli bir rol oynar. O sadece bir sihirbaz ve maneviyatçı değil, aynı zamanda bir doktor ve en önemli konularda baş danışmandır ve onsuz yapmak çok zordur.

Kamlanie'nin, yani transa girmenin başarılı bir şekilde gerçekleşebilmesi için, Baykal şamanının özel bir ritüel kıyafeti giymesi, yüzünü buna göre boyaması ve ayrıca kendisini çevrelemesi ve gerekli aletlerle (örneğin ateş, davul, davul) "silahlanması" gerekir. vesaire.).

Daha sonra doğru insanları ateşin etrafında toplar, ritüel bir kurban getirir ve hem büyü hem de anında transa geçiş bileti olan bir şey söyler. Ritmik sesler çıkarmak için elbise çıngırağı ve davul kullanıyor. Zihnini tamamen başka bir seviyeye aktarmak için ritme uygun, dansa benzer tuhaf hareketler yapıyor.

Ritim giderek hızlanır ve aynı zamanda sesin şiddeti de artar. Bu nedenle, kesin olarak transa girebilmek için, seçilmiş bitki ve mantar karışımının yakıldığı ateşten çıkan hafif sarhoş edici bir duman kullanır. Sonuç olarak, sadece şaman değil, birçok gözlemci de kendilerini hipnotik ve halüsinojenik faktörlerin güçlü etkisi altında buluyor, bu da onları farklı bir bilinç durumuna sokuyor ve böylece ruhlarla temas kurmalarına olanak tanıyor.Şamanın bedenine farklı ruhlar girebilir: Dünya, Cennet, ölen akrabalar, hayvanlar vb. Bu ruhlar, şamanın tüm varlığını işgal eder ve bu nedenle kendisi üzerindeki kontrolünü tamamen kaybedebilir. Daha sonra ağzından tuhaf bir konuşma çıkar ve bunun ruhlarla doğrudan iletişim olduğu kabul edilir.

Sonunda bilincini kaybedebilir. O anda şamanın ruhu, kendisine verilen görevi yerine getirmek ve çözmek için kendi bedenini terk eder. Ritüeller bireysel törenlerin hedeflerine bağlıdır. Örneğin herhangi bir hava durumunu çağırmak için derin bir transa girmenize hiç gerek yoktur.

Çok benzer senaryolar dünyanın her yerindeki diğer şaman kültürlerinde de yaygındır. Bu ritüellerde gülünç bir şey olmadığını belirtmek gerekir. Resmi ve iyi bilinen hipnoz açısından bakıldığında, tüm bu prosedürler derin bir transa girmek için ideal bir seçenektir.

Bununla birlikte, ritüelin gerçekleştiriliyor olması, pratik bir kullanımı olmasaydı hiçbir anlam ifade etmeyecekti. Ancak burada bile tamamen pragmatik bir konumdan bakıldığında, şamanın Kamlania sırasında elde ettiği bilgilerin güvenilirliğine işaret eden güçlü rasyonel argümanlar vardır.

Benzer durumlarda, inanılmaz rezervlere sahip olan ve belki de kişiye özünde bilemediği anlaşılan gerçekten doğru bilgileri veren bilinçaltının rolünden bahsediyoruz. Her şeyi kontrol eder ve dolaylı delillere göre birçok hesaplama yapar ancak sorun şu ki, bu bilgiyi bilincimizin anlayabileceği bir dile çeviremiyoruz.

Ve bu törenlerde veya incelediğim beden dışı yolculuklarda olduğu gibi, bu tür değişmiş bilinç durumlarında, kişinin bilinci, yüksek güçlü bir içsel bilgisayarın kaynağı ile doğrudan temasa geçer.

Gerçek şu ki, şamanizmde öz kontrole çok az yer vardır, ancak o olmasa bile sonuç kesinlikle ciddi olabilir.

Yani en sıradan bilimsel bulgulardan yola çıksak bile, havanın belirlenmesi, geleceğin belirlenmesi, şifa yöntemleri vb. konularda Şamanizmin etkinliği haklı görülebilir. Bu nedenle şüpheci olmaya gerek yoktur. bu tür uygulamalardan.

Bir dereceye kadar Batı dünyasının diğer yöntemlerinden daha güçlü olabilirler. Dahası, Kamlanie töreni çağdaş bilimin bilinç çalışmasıyla ilgili olarak bildiği diğer uygulamaları geride bırakabilir.

Ancak şaman sayılmak için uygun giyinmenin ve davulları ritmik bir şekilde çalmanın yeterli olduğunu düşünmek mümkün değildir. Bunlar kesinlikle temel koşullar değil. Şamanlar, çevrelerinde hiçbir şey yapamayan birçok "maskeli balo" bulunduğunu ve bu şekilde tarafsız gözlemcilerin önünde tüm şaman kültürünün itibarını sarsmaktan başka bir işe yaramadığını kabul ederler.

Mesele şu ki, bir kişinin şaman olarak doğması gerekir ve bu çoğu zaman güçlü bir manevi koruyucuya sahip olmak anlamına gelir ve bu yalnızca ataların mirasının bir parçası olarak aktarılır. Böyle olmanın başka yolları ve olasılıkları da var, ancak bunlar çok nadirdir.

Sağduyu açısından bakıldığında kalıtsal şamanizmi, gelişmiş hayal gücü, bilinç durumlarını kolayca değiştirme sanatı, yüksek hırslar, yüksek hırslar gibi tamamen zararsız ve anlaşılır biçimleri olan benzer şeylere genetik bir yatkınlıkla açıklamak mümkündür. vesaire.

Aynı ritüellerin dünyanın her yerine yayılmış olması da büyük ilgi görüyor. Bu sadece bir tesadüf olamaz. Kanımca bu, bilinçaltıyla temas açısından evrensel olan ve bu biçimde (ritim, ses, sarhoş edici koku vb.) tam olarak yeniden üretilmesi daha kolay olan yöntemin etkinliğinin bir işaretidir. Muhtemelen hem sıcak Afrika'da hem de soğuk Sibirya'da, yani birbirlerinden binlerce kilometre uzakta olan yerlerde neredeyse aynı ritüellerin ortaya çıkmasının nedeni budur.

Tezlcazi Guitimea Cachora'nın büyükbabası

Çoğu zaman buradan çok uzak bir yerin daha iyi olabileceğini düşünürüz. Gezegenimizdeki tüm insanlar aynı şekilde düşünüyor. Belki de Meksikalı şaman Cachora'nın uzun yıllardır bize, memleketimiz Baykal'a gelmenin hayalini kurmasının nedeni budur.

Bu özel Cachora'nın muhtemelen Carlos Castaneda'nın çalışmalarından tanınmış Don Juan'ın prototipi olması nedeniyle durum ilginçtir.

Uzun yıllardır ülkemizdeki mistikler Castaneda'nın kitaplarının sevincinden çılgına dönerken, onların kahramanı da bizimle kalmayı arzuluyor.

Baykal, nerede yaşarsa yaşasın her şaman için en kült yeridir.

Ve Meksika'nın en ünlü şamanlarından biri olan Büyükbaba Tezlcazi Guitimea Cachora'yı, dünyanın en gelişmiş şamanları olarak gördüğü Sibiryalı akrabalarıyla deneyim alışverişinde bulunmaya sevk eden de tam olarak bu algıdır.

Bu, uzak kültürler ve inançlar, onların uygulamaları ve inançları konusunda aşırı tutkulu olmamıza gerek olmadığını gösteriyor. Rusya topraklarında, bize daha az ilginç büyülü uygulamalar sunmayan, daha az eski ve daha az gelişmiş kültürler yok.

Peki Baykal neden şamanların kült yeri? Batıl inançlara göre, tüm kuzey yarımkürenin sakral merkezi Baykal bölgesinde bulunmaktadır. Eğer öyleyse, bu merkez gölün en büyük adası olan Olchon'da bulunuyor. Konumu daha kesin olarak belirlenseydi, Charanci köyünün yakınında, Dünya Ağacı adı verilen bir açıklık olurdu.

Şamanizm dünyasındaki en önemli olayların sıklıkla gerçekleştiği yer burasıdır. Tüm insanlığın en hayati ve acil sorunlarına adanan Kamlania törenleri burada yapılıyor. Tüm şaman dünyasının temsilcileri düzenli olarak buraya geliyor.

Dünyanın önemli bir ekolojik rezervuarı olan gölün etrafında ne kadar insan emeğinin yoğunlaştığı dikkat çekicidir. En büyük tatlı su rezervuarı burada bulunmaktadır ve elverişli jeopolitik konumu sürekli olarak tüm komşuların merakını uyandırmaktadır. En eşsiz bitki ve hayvanların bulunduğu inanılmaz bir kayıp dünya.

Ve ortaya çıktığı gibi, gezegendeki tüm mistiklerin merkezi konumu burası. Başka ne saklıyor? Ve buranın gerçekten dünyadaki en eşsiz yer olması mümkün mü?

Benzer makaleler