Anunnaki - Sümer metinlerinde yıldızlardan gelen varlıklar

28. 01. 2021
4. Uluslararası Sueneé Universe Konferansı

Anunnaki olarak da bilinen Anunna, gezegenimize inen, insanlığı yaratan, ona medeniyet veren ve birçok ulusun efsanelerinde izler bırakan uzaydan gelen eski ziyaretçilerin hikâyelerinin ana karakteridir. Dünyaya bu eski astronotların adını veren, sayısız tanrı, canavar ve yarı tanrı kahramanlar ile dolu Sümer ve Babil metinleridir.

Anunnaki

Bu mitlerin tanrıları, eski uygarlıklar kültünde önemli bir yere sahipti, kurban ettiler ve yaptıklarını kutlayan mitolojik metinler ve ilahiler yazdılar. Ama gerçekte kimdiler ve eski Sümer kil tabletlerinde onlar hakkında ne yazıyor?

Anunna kelimesinin gizli anlamı

Eski çivi yazısı metinlerinin müze depolarında ve ulaşılması zor profesyonel literatürde saklandığı günler geride kaldı. Bugün İnternet çağında ve birçok araştırmacının çabaları sayesinde bu metinlere ev rahatlığından bakma ve eski uygarlıkların bize bıraktığı unutulmuş bilgileri okuma fırsatı buluyoruz. Özellikle üç web sitesini kullanabiliriz: Sümer Edebiyatının Elektronik Metin Külliyatı Sümerce yazılmış önemli edebi eserlerin yayınlandığı Oxford Üniversitesi tarafından oluşturulan (ETCSL), Cuneiform Dijital Kütüphane Girişimi (CDLI), Sümerce ve Akadca, Babilliler ve Asurluların dillerinde orijinal kil tabletlerin fotoğraflarını ve transkriptlerini toplayan birkaç üniversiteyle işbirliği içinde oluşturulan bir proje ve Pennsylvania Sümerce Sözlüğü, diğer şeylerin yanı sıra, çivi yazısındaki tek tek kelimelerin transkriptlerini içeren. Bu güçlü araçlarla donanmış olarak, yıldızların gizemli yaratıkları Anunna'nın izinden gidebiliriz.

Anunna kelimesinin gizli anlamı

Bununla birlikte, Sümer metinlerinde Anunna'nın varlıkları hakkında gerçek bilgiler bulmak istiyorsak, ilk önce eski yazıcıların bu terimi nasıl yazdıklarını düşünmeliyiz. Bu aynı zamanda bu kavramın gizli anlamını ve onun tarafından atıfta bulunulan varlıkların doğasını ortaya çıkarmamıza yardımcı olacaktır.

Her şeyden önce, Sümerlerin tanrıları için bir işaret kullandıklarına dikkat edilmelidir - AN (bu durumda dingir okuyun), sekiz köşeli bir yıldız şeklindedir. Bununla birlikte, aynı zamanda, bu işaret "cennet" anlamına geliyordu (bir oku) ve ayrıca mitlerde sadece istisnai olarak görünen, diğer tanrıların hükümdarı olan cennet tanrısının (ayrıca An) adını da ifade ediyordu, ancak genellikle en yüksek saygı. Dingir teriminin cennet terimi ile birleşimi düşünüldüğünde, belki de bu varlıklara tanrılar yerine "göksel varlıklar" demek daha doğru olacaktır.

Bu terimin bilgisi ve anlamının anlaşılması çok önemlidir, çünkü dingir sembolü her tanrının, daha düşük koruyucu tanrıların, şeytanların ve aynı zamanda Gılgamış, Naram-Sin veya Shulgi gibi tanrılaştırılmış hükümdarların adının önünde görünür. Bu işaret, okunmayan sözde belirleyici olarak hizmet eder, ancak okuyucuyu aşağıdaki kelimenin ilahi bir varlık için bir ifade olduğunu bildirir. Okunmadığı için uzmanlar bunu Latince transkriptlerle üst simge olarak yazarlar. Ve "büyük tanrılar" Anunna'nın belirlenmesinden önce görünen bu işarettir.

Tanrıça Ninchursag - insanların yaratıcısı

Karakterler

Anunna kelimesi şu çivi yazısı karakterleri kullanılarak yazılmıştır: dingir A-NUN-NA (Şekil 1 a). İlk işaret zaten bizim tarafımızdan biliniyor ve göksel varlıkları gösteriyor. Sümerlerin başka bir karakteri su kelimesini yazdı, ama aynı zamanda sperm veya soy anlamına geliyordu. Aşağıdaki karakter olan NUN'un anlamı prens veya prenstir. Erid şehrinin (NUN ki) adının da aynı sembolle yazılmış olması ve mitlerde Enki olarak da anılması dikkat çekicidir. Son karakter bir gramer unsurudur. Anunna terimi bu nedenle "ilkel kökenli (tohum) göksel varlıklar" olarak çevrilebilir ve gerçekten de eski metinlerin yazıcıları bu şekilde algılanır, çünkü Anunna ile bağlantılı en yaygın takma adlar "büyük tanrılar" dır. onlar, örneğin, koruyucu tanrılar lamma veya şeytanlar udug'dur.

Şimdi şöyle diyebilirsiniz, "Ama bekleyin, Anunnaki, Sitchin'in dediği gibi 'cennetten gelenler' anlamına gelmiyor mu?" Gerçek şu ki, Anunnaki terimi (yazılı; dingir A-NUN-NA-KI - Fig 1 b) Babillilere ve Asurilere ait Akadca metinlerinde ilk kez yer aldı; o zamana kadar sadece Anunna terimi kullanıldı ve 'arazi' anlamına gelen KI sembolü daha sonra eklendi. Bunun neden yapıldığı belirsizdir, ancak o zamanlar, Akad destanı Enum Elisha'nın önerdiği gibi, Dünya'da kalan Anunna varlıkları (Anunnaki) ile kozmosa geri dönen, belki de Igigi olarak anılanlar arasında ayrım yapmak gerekli görünüyor. Marduk'un 300 Anunnaki'yi cennete gönderdiğini ve 300'ün yeryüzünde kaldığını ve XNUMX İgiginin cennette yaşadığını belirtir.

Bununla birlikte, Anunna veya Anunnaki terimini "Dünya'da cennetten gelenler" olarak yorumlamak, eski astronotlarla ilgili teorilerin muhaliflerinin istediği kadar saçma değildir. Sümer kompozisyonunun metni Tahıl ile Koyun Üzerine Anlaşmazlık şu sözlerle başlar: "Gök ve yerin tepesinde, Anunna tanrılar doğurduğunda, ..." cennet ve yeryüzü olarak tercüme edildiğinde - AN KI) ve torunuydu. Tanrı Ana ve dolayısıyla cennet. Anunna'nın göksel kökeni, aynı zamanda, cennetteki ve daha sonra yeryüzündeki Anunna'nın tanrı An tarafından doğduğu belirtilen Arura Ağıtı veya Enki'ye Ağıt metniyle de doğrulanır. Bu nedenle, bu kompozisyonlar açıkça Anunna varlıklarının kozmik veya göksel kökenine atıfta bulunur.

Ur-Namm'ın dikilitaşından bir detay. Ur-Namma, oturan tanrının önünde bir zevk sergiliyor

Gerçekte kimdi

Anunna teriminin gerçek anlamının açıklığa kavuşturulmasına rağmen, Sümerlerin sözde dediği varlıklar gerçekte kimlerdi? Sümer mitlerinin, ilahilerinin ve bestelerinin ayrıntılı bir incelemesi, bunun gerçekten de tanrıların kolektif bir tanımı olduğunu kanıtlar, çünkü Anunna kelimesinin ardından genellikle "gal dingir", yani büyük tanrılar denir. Metinler, bireysel tanrılar haricinde, genellikle kendilerine özgü biçimlerini tanımlamaz. Tek tek tanrıların tasvirlerinde, sık sık Sümerlerin "melam" olarak adlandırılan "korkunç bir parıltı" ile çevrildiklerini öğreniriz.

Bazı şarkılar, İnanna'nın tanıtımının ilahisi veya Inanna'nın yeraltı dünyasına inişi gibi tehditkar bir bakıştan da bahsediyor. Sümer tanrılarının ve dolayısıyla Anunna'nın tasvirine gelince, bunlar genellikle bir tahtta oturan ve bir dilekçe alan (sözde ilahi seyirci) veya çeşitli mitolojik sahnelerde bulunan insan figürleri olarak tasvir edilir. Bununla birlikte, insanlardan boynuzlu bir başlık veya kask ile ayırt edilirler.

Anunna - Sümer metinlerinde yıldızlardan yaratıklar

Yaratıklar

Yedi boynuzlu başlığa sahip varlıklar şüphesiz en yüksekler arasındaydı. Böyle bir başörtüsü ile Enki, Enlil, Inanna ve diğer "büyük tanrılar". Bazı tanrılar genellikle iki boynuzlu bir başlık ile tasvir edilir ve bunların lammanın koruyucu varlıkları olan "alt tanrılar" olmaları mümkündür. Bunlar genellikle dilekçe sahibini gravürlerdeki tanrıya götürür. Bununla birlikte, el-Obejd (veya aynı zamanda Ubaid) yöresinden heykeller de Anunna ile ilişkilidir ve yüzleri sürüngen özelliklere sahiptir - özellikle baş ve gözlerin şekli. Bu bağlantıların ne kadar haklı olduğu tartışılıyor, ancak örneğin Anton Parks, The Secret of Dark Star'da, kanalize edilmiş bilgilere göre Anunna'nın yaratıklarının sürüngen olduğunu belirtiyor.

Anunna'nın "etten ve kandan" yaratıklar olduğu ve sadece doğanın güçlerinin kişileştirilmesinin veya hayal gücünün bir ürünü olmadığı gerçeği, yiyecek ihtiyacına yapılan sayısız referansla kanıtlanmaktadır. Bu aynı zamanda insanın yaratılmasının nedenlerinden biriydi - tanrıları sağlamak için. Bu, en iyi, tanrıların selden sonra açlıktan muzdarip olduğu ve Atrachasilerin onlara kızartılmış et kurbanını sunduğunda, sinekler gibi onun üzerinde uçtukları Akkad'ın Atrachasis efsanesi tarafından en iyi şekilde açıklanmaktadır. Beslenme ihtiyacı, Enki efsanesi ve Anunna'nın insanlar arasında yaşadığı ve yemeklerini tapınaklarında yediği dünyanın düzeniyle de doğrulanır.

Bu efsanede Enki, onlara şehirlerde konutlar da inşa etti, toprağı böldü ve onlara güç verdi. Ve en sevdikleri eğlencelerden sadece biri, sarhoş tanrıların insan yaratımındaki ilk başarıdan sonra insanları yarattığı Enki ve Ninmach'ın vurguladığı gibi, zaman zaman çok mutlu bitmeyen bira veya diğer alkollü içkilerden sadece bir tanesi ziyafet yapmak ve içmekti. Engelliler ve İnanna ve Enki, sarhoşluk içinde cömertçe İnanna'ya tüm ilahi güçlerini ME, dünyanın organizasyonu için bir tür program veya plan verdi, sonra da ayıldıktan sonra acı bir şekilde pişman oldu.

Sümer metinleri

Sümer metinlerinde, Anunna terimi, "insanlar" dediğimize benzer şekilde, çoğunlukla kolektif bir tanımlama olarak kullanılır. Bazı tanrılar, bu yorumu destekleyen "Anunnakaların kardeşleri" veya "Anunnalardan biri" olarak anılır. Çoğu zaman, bu isim belirli bir tanrının gücünü, gücünü ve ihtişamını vurgulamak için de kullanılır. Örneğin, Inanna'nın Promosyonu şunları okur:

"Sevgili Hanım, sevgili Anem,
Kutsal yüreğin çok büyük: izin ver sessiz ol.
Sevgili eşi Usumgal-ana,
Sen göksel ufkun ve mezar taşının metresisin,
Anunna sana teslim oldu,
Doğduğundan beri genç bir kraliçesin
Bugün tüm Anunna'nın, büyük tanrıların üzerinde nasıl yükseliyorsunuz!
Anunna önünüzde dudaklarınızla dünyayı öper. ''

Benzer şekilde, çeşitli tanrılar veya varlıklar, ne kadar görkemli oldukları ve Anunna'nın onların önünde nasıl çömeldiği ve onlara saygı gösterdiği ilan edilir. Anunna arasında açıkça tanımlanmış bir hiyerarşi olmamasına rağmen, bazılarının daha güçlü ve etkili olduğu açıktır.

Anunnaki Kralları

Peki, Sümer ilahilerini söyleyen bu daha güçlü ve etkili tanrılar kimdi? Tanrıların en yükseği, her zaman Anunna'nın hükümdarlarından ziyade babası ve yaratıcısı olarak hareket eden An olarak kabul edilir. İnsanların ortak acılarından ve diğer tanrıların entrikalarından uzak, sözde uyuyan bir tanrı olduğu söylenebilir. Dünyadaki olaylara aktif olarak müdahale etmese de kaderlerine karar verir ve tanrıların meclisine başkanlık eder. Her zaman en onurlu yeri işgal eder - örneğin, Enki'nin Nippur'da karargahının tamamlanmasını kutlamak için düzenlediği bir ziyafette, E-Engura onurlu bir yerde oturur.

Enki'nin kendisine metinlerde genellikle Anunna'nın "lordu" veya "lideri" denir. Yukarıda bahsedildiği gibi, NUN sembolü hem Enki'yi hem de Eridu şehrini (NUN ki) ifade etmekteydi ki bu tesadüf olmaktan uzaktır. "Asil" veya "prens" anlamına gelen NUN kelimesi, Enki ile doğrudan eşanlamlı gibi görünüyor. Erid'le ve dolayısıyla Enki'yle de ilişkili olan, Sitchin'in liderleri Enki'ye eşlik eden Dünya'nın orijinal sömürgecileri olarak yorumladığı, Ur III döneminden, yani MÖ 50. yüzyıldan söz edilen 21 Erid Anunna'sı vardır. Ayrıca Enki'nin kompozisyonunda ve dünya düzeninde olduğu gibi, ihtişamını haykırarak ona saygı duyuyorlar:

"Anunna'nın tanrıları, ülkesini gezen büyük prense nazikçe konuşuyor:
'Yüce, saf ME'ye binen Rab,
Sayısız ME tarafından kontrol ediliyor,
Tüm geniş evrende eşit olmadığı,
En kutsal, asil Erid kim en yüksek ME'yi kabul etti
Enki, Cennetin ve Dünyanın (evren) Efendisi - şükürler olsun! ''

Zafer zikretmek ve zikretmek, Sümer metinlerinde Anunna'nın sık sık yaptığı bir faaliyettir ve ayrıca dua eder. Ayrıca sık sık dilekçe sahibi için dua etmeleri istenir.

El-Obejd bölgesinde bulunan sürüngen özellikli figürler

Enlil

Anunna'nın bir diğer harika, geleneksel Sümer dinindeki en güçlü tanrı görevini üstlenen Enlil'dir. Güç kullanan bir tanrıyı temsil ediyordu; insanların ve diğer tanrıların kaderini belirleyen aktif bir unsur. Aynı zamanda sık sık kıyamet tanrısıdır. Onun emriyle Akkad şehri, Kral Naram-Sin'in Nippur'daki tapınağına saygısızlık ettiği için yıkıldı ve Akad'ın Atrachasis efsanesine göre, insanlık çoğaldığı ve çok gürültülü olduğu için dünyanın selini emreden kişi oydu. Sümer yazılarında genellikle en güçlü, en başta ve hatta tüm Anunna'nın tanrısı olarak adlandırılır. Diğer tanrılar, düzenli kutlamalar ve özel toplantılar için Enlil'in E-kur malikanesine gelirler ve bu "Nippur'a Yolculuk" sık sık kutlama şiirleri konusudur.

Anunna ayrıca, en güçlüsü olduğu söylenen ilahi kahraman ve savaşçı Ninurta'yı da içerir. Anzu kuşunun kader masalarını çalması veya dünyanın canavar Asag tarafından tehdit edilmesi gibi, dünyanın düzenini bozan zor durumların çözülmesine yardımcı olan amansız bir savaşçıydı. Tüm önemli Anunna'nın listesi çok uzun olurdu, çünkü bazı metinler 600 kadar çok olduğunu belirtir. Bu 600 taneden 50 büyük tanrı ve kaderin 7 belirleyicisiydi. Ancak, bu seçilmiş 50 veya 7'ye kimin ait olduğunu tam olarak söylemek zor.

İnsanlığın amansız yargıçları

Kaderleri belirlemek ve yargılamak Anunna'nın en önemli etkinliği gibi görünüyor. Sümerler için kader kelimesi namtar, kelimenin tam anlamıyla yaşam beklentisini ölçmek anlamına geliyordu. Bu uzunluğun ölçülmesi, tıpkı Moira'nın Yunan mitlerinde kaderi ölçtüğü gibi, Anunna'nın belirlediği faaliyetlerden biriydi. Başlıca tanrılar kaderi belirlemekten, en önemlileri An, Enlil, Enki ve Ninchursag olmak üzere dört ya da yedi tanrı tarafından yönetilen bir tanrılar konseyi oluşturmaktan sorumluydu. An ve Enlil, pozisyonuna uygun olarak, herhangi bir doğrudan yürütme gücüne sahip olmayan yalnızca bir tür garantörü temsil eden An ile belirleyici bir rol oynadılar.

Bu, yalnızca metinlerde kaderin bağışçıları olarak defalarca bahsedilen Enlil tarafından sağlandı. Bununla birlikte, daha eski, hatta tarih öncesi geleneklere göre, kaderi belirleyen ve çivi yazılı tablolar ona bitkilerin kaderini belirlediği ve MÖ XNUMX. bin yıla kadar "kaderin efendisi" adını veren Enki gibi görünüyor. Enki'nin metni ve rol aldığı dünyanın düzenlenmesi, başka bir deyişle kaderi Anunna'nın kendisi tarafından ölçer. Enki, başlangıçta Kader Tablosu'na ve AT'nin ilahi yasalarına da sahipti.

Tanrı Enki, oda görevlisi Isimudus ve Lachma'nın varlıklarının eşlik ettiği evinde oturuyor.

Anunna, kaderleri belirlemenin yanı sıra, özellikle "yeraltı dünyası" veya KUR ülkesi ile ilgili mitlerde yargıç olarak hareket eder. Tanrıça Ereškigal tarafından yargıçlar cemaatini oluşturan yedi Anunna ile birlikte yönetilir. Bununla birlikte, bu yargıçların faaliyetleri ve yeterlilikleri net değildir ve hayatta kalan metinlerden, ölümden sonraki yaşam kalitesinin ahlaka ve emirleri yerine getirmeye değil, merhumun kendisine sonsuza kadar yiyecek ve içecek sunacak kadar çocuğa sahip olup olmadığına dayandığı görülmektedir. Bu anlayışta, ölümden sonraki yargı gereksiz görünüyor. Bununla birlikte, muhtemelen, Kur topraklarındaki yargıçların işlevlerinden biri, İnanna'nın yeraltı dünyasına inişi hakkındaki ünlü şiirin kanıtladığı gibi, yerel yasalara uyumu denetlemekti. Inanna, kız kardeşi Ereškigal'i tahttan düşürmeye çalıştığında, yedi yargıç ona karşı sert tedbirler aldı:

"Yedi Anunna, yargıçlar, kararını verdi.
Ölümcül bir bakışla ona baktılar,
ona sakatlayıcı bir sözle hitap ettiler,
azarlayan bir sesle bağırdılar.
Ve Inanna hasta bir kadına, kırık bir bedene dönüştü;
ve dövülmüş vücut çiviye asıldı.

Gılgamış, ölümünden sonra kahramanca eylemleri ve yarı tanrı kökeninden dolayı Anunna arasında kabul edilen yeraltı dünyasının yargıçlarına katıldı. Sonsuza dek görevi kralların işlerini yargılamaktı. Yanında, yeraltı kraliçesi Ereškigal'in emriyle, silahlarla öldürülen veya yanlış bir şey yapanları yöneten hükümdar Ur-Namma duruyordu.

Anunna'nın kaderlerin belirleyicileri ve ölülerin yargıçları olarak ruhsal kavramı, fiziksel varlıkların yeteneklerinin ötesinde görünüyor. Bununla birlikte, Anunna'nın, yukarıda bahsedilen "kader tabloları" ile özdeşleştirilebilen, basiret, boyutların üstesinden gelme ve Akash ile doğrudan bağlantı gibi dışsal yetenekler tarafından yönetilmiş olması mümkündür. ya bu beceriler yoluyla ya da ileri teknoloji kullanarak yaratımları üzerinde daha fazla kontrol sahibi olmalarına olanak tanıyan programlar. Bu onlara, insanların kader olarak algıladıkları şey üzerinde güç verecektir - direnilemeyen ve takip edilmesi gereken, değişmeyen, önceden ölçülmüş bir kader. Hiç şüphe yok ki, insanlığı hizmetkarları olarak yaratan varlıkların, sıradan insanların gözünde "tanrı" statüsünü kazanmak için böyle bir araç kullanabilecekleri şüphesiz.

Kutsal Tepe - İlk iniş yeri veya yeri

Eski Mezopotamya'da, dünyanın yaratılış yeri olarak orijinal tepe fikri vardı. Kozmik okyanusun sonsuz sularından ilk ortaya çıkan ve bu nedenle oluşumun gerçekleşebileceği evrende ilk sabit noktayı temsil eden bu tepeydi. Sümer kompozisyonu The Spore of the Sheep with the Grain, böyle bir kozmik tümseğin Anunna'nın doğum yeri olduğunu ve aynı zamanda tanrıların ve insanların annesi ve yaratıcısı olan tanrıça Ninchursag ile ilişkilendirildiğini belirtir. Aynı şekilde Gılgamış'ın ölümünden sonra çeşitli tanrılar listesinde yer alan Gılgamış'ın Ölüm şiiri, Anunna'yı Sumera'nın "Duku" adlı kutsal bir tepesiyle ilişkilendirir.

Aynı zamanda Anunna'nın karakteristik faaliyetlerinden biri olan kaderlerin burada belirlendiğini eski metinlerin belirttiği bir yerdi. Duke'un kutsal tepesinin önemi, başlangıçta tanrının koltuğu olan her Sümer tapınağının bu orijinal tepenin bir minyatürünü temsil etmesi ve doğrudan tanrıların alemine ve zamana bağlı bir dünya ekseni yaratması gerçeğiyle vurgulanmaktadır. yaratılışın ve ilkel dünya düzeninin.

Sözde Ur standartlarından bir ziyafeti tasvir eden bir sahne

Soru, Dük'ün kutsal tepesini Lübnan'daki Hermon Dağı'na bağlamanın mümkün olup olmadığı, Enoch kitabına göre düşmüş melekler, koruyucular indi. Gaia.com'un Disclosure şovuna verdiği röportajda Andrew Collins, Duku'nun güneydoğu Türkiye'deki Göbekli Tepe'nin tarih öncesi anıtsal tapınağını temsil ettiğini belirtiyor. Bu bağlantı, bu olağandışı anıtı araştıran arkeolog Kalus Schmidt tarafından zaten önerilmişti. Tarımın ilk ortaya çıktığı bölgenin Göbekli Tepe mevkiinden çok uzak olmayan bir yerde tespit edilmiş olması dikkat çekicidir.

Ülke Kur

Daha önce de belirtildiği gibi, yedi Anunna, yargıç olarak hareket ettikleri Kur topraklarında yaşıyordu. Dağ anlamına gelen bu yerin adından da anlaşılacağı gibi Kur, görünüşe göre batı İran'da Zagros Dağları bölgesinde veya kuzeyde Türkiye'nin güneydoğusundaki dağlarda bulunuyordu. Burası, Inanna'nın kız kardeşi Kraliçe Ereškigal tarafından yönetiliyor ve çeşitli iblisler ve varlıklar tarafından yaşıyor. Geleneksel olarak 'yeraltı' ya da ölülerin dünyası, geri dönüşü olmayan bir manzara olarak kabul edilir. Bu kural tanrılara da uygulandı ve Ereškigal'in kendisi burayı terk edemedi. Bununla birlikte, Namtar odasındaki Ereškigalin veya çeşitli iblisler ve aseksüel varlıklar gibi bazı varlıklar, kısıtlama olmaksızın girip çıkabilirdi.

Türkiye'nin güneydoğusunda Göbekli Tepe

Sümer tabletlerinde listelenen Anunna'nın bir başka yeri de tapınaklardır. Kesh tapınağına ilahide, doğrudan Anunna'nın evi olduğu yazılır. Metinde cennetten inen tanrıça Ninchursag'ın bu olağanüstü meskeni, kralların ve kahramanların doğduğu, geyiklerin ve diğer hayvanların dolaştığı yerdi. Biyolojik ve klonlama laboratuvarlarının bulunduğu ve ilk insanın yaratıldığı büyük olasılıkla bir ana gemi idi. Son olarak, Anunna'nın yerleşimleri Sümer şehirleridir. Yine Erid'den 50 Anunna'dan bahsetmek mümkün ama tablolarda Lagash ve Nippur'dan Anunna'dan da bahsediliyor. Anunna'nın koltuğu olan Nippur, egemen bir konuma sahip, çünkü aynı zamanda Sümer panteonunun en önde gelen ve kaderinin belirlendiği ve kararlaştırıldığı bir yer olan Enlil'in de koltuğuydu.

Sueneé Universe e-mağazasından bir ipucu

Edith Eva Egerová: Bir seçeneğimiz var ya da cehennemde umutları filizlendirebilir

Eva Eger'in yaşadığı Edith'in hikayesi toplama kamplarının korkunç dönemi. Onların geçmişine karşı hepimizi gösteriyor bir seçeneğimiz var - kurban rolünden çıkmaya karar vermek, geçmişin zincirlerinden kurtulmak ve tam anlamıyla yaşamaya başlamak. ÖNERİRİZ!

1.12.2020 kullanıcı derecelendirmesi: Kitap, güçlü bir okuma deneyimidir.

Edith Eva Egerová: Bir seçeneğimiz var ya da cehennemde umutları filizlendirebilir

Benzer makaleler