Ainu'nun Gizemleri

24524x 05. 02. 2021 2 okuyucu
3. Uluslararası Sueneé Universe Konferansı

Ainu (aynı zamanda Ainu, Aina, Ajnu) farklı ülkelerden pek çok bilim adamının dişlerini kırdığı gizemli bir kabiledir. Hafif bir yüzleri, Avrupa tipi gözleri vardır (erkeklerde kalın saçlar da vardır) ve görünüşleri diğer Doğu Asya ülkelerinden çok farklıdır. Açıkçası onlar Mongoloid bir ırk değiller, daha ziyade antropolojik bir Güneydoğu Asya ve Okyanusya türüne eğilimliler.

Ainu

Çağlar boyunca tarımı neredeyse hiç bilmeyen, ancak olağanüstü ve zengin bir kültür yaratan avcılar ve balıkçılar. Süslemeleri, oymaları ve ahşap heykelleri, güzellikleri ve hayal güçleriyle dikkat çekiyor, şarkıları, dansları ve efsaneleri, bu kabilenin tüm orijinal eserleri gibi gerçekten güzel.

Her milletin kendine özgü tarihi ve kendine özgü kültürü vardır. Bilim, şu ya da bu etnik grubun tarihsel gelişiminin aşamalarını az ya da çok bilir. Ancak dünyada hala kökenleri gizemini koruyan uluslar var. Ve bugün bile etnografların kafasını endişelendiriyorlar. İlk olarak, bu tür etnik kökenler arasında Uzak Doğu'nun orijinal sakinleri olan Ainu var.

Japon takımadalarına, güney Sakhalin'e ve Kurils'e yerleşmiş çok ilginç, güzel ve sağlıklı bir milletti. Kendilerine farklı kabile isimleri Soja-Untara veya Chuvka-Untara diyorlardı. Kelime Ainuatıfta bulunmaya alıştıkları şey, o milletin bir son adı değildir (bitiş kimlikleri, cismin bulunduğu topraklarda kullanılan coğrafi nesnelerin resmi adıdır; Ed. Çevirmen en.), ancak insan anlamına gelir. Bu yerliler, bilim adamları tarafından Europoid, Australoid ve Mongoloid özelliklerini görünümlerinde birleştiren ayrı bir Aryan ırkı olarak tanımlandı.

Bu kabile ile bağlantılı olarak ortaya çıkan tarihsel sorun, onların ırksal ve kültürel kökenleri sorunudur. Japon adalarındaki Neolitik kamp alanlarında bile ulusun varlığının izleri bulundu. Ainu, en eski etnik topluluktur. Ataları, neredeyse on üç bin yıl olan (Kuril Adaları'nda sekiz bin yıl) Jomon kültürünün (kelimenin tam anlamıyla bir ip kalıbı anlamına gelir) taşıyıcılarıdır.

Ya Japonların kendileri?

Bavyeralı hekim ve doğa bilimci Phillip Franz von Siebold ve oğlu Heinrich ve Amerikalı zoolog Edward Morse, Jómon kamplarını bilimsel olarak inceleyen ilk kişilerdi. Elde ettikleri sonuçlar çok farklıydı. Sieboldlar, Jonomon kültürünün antik Ains'lerin ellerinin işi olduğunu tüm sorumluluğu ile tartışırken, Morse daha dikkatliydi. Alman meslektaşlarının bakış açısına katılmıyordu, ancak aynı zamanda Jonomon döneminin Japon döneminden önemli ölçüde farklı olduğunu vurguladı.

Peki ya Aina'ya bir kelime diyen Japonlar? ebi-su? Çoğu sonuçlarına karşı çıktı. Onlar için, bu yerliler her zaman barbar olmuşlardır, örneğin 712'den itibaren bir Japon kronik yazarı tarafından kanıtlandığı gibi: "Soylu atalarımız bir gemiyle gökten indiklerinde, o adada (Honshu) birkaç vahşi millet buldular ve bunların en vahşileri Ainu idi.

Ancak arkeolojik kazıların gösterdiği gibi, bu "vahşilerin" ataları adalarda, Japonlar ortaya çıkmadan çok önce her milletin gurur duyabileceği bir kültür yarattılar! Bu nedenle, resmi Japon tarih yazımı, Jomon kültürünün yaratıcılarını Ainu kabilesinin temsilcileriyle değil, çağdaş Japonların atalarıyla ilişkilendirmeye çalıştı.

Giderek daha fazla akademisyen, Ain kültürünün, Japon zalimlerinin kültürünü etkileyecek kadar uygulanabilir olduğu konusunda hemfikir. Profesör Sergei Alexandrovich Arutyun'un gösterdiği gibi, Aryan unsurları samuray sanatını ve eski Japon Şinto dinini şekillendirmede önemli bir rol oynadı.

Silahlar

Örneğin, bir Ainian asker jangin kalkan kullanmadan savaştığı, tek taraflı bir bıçağı olan 45-50 santimetre uzunluğunda iki kısa, hafif kavisli kılıcı vardı. Kılıçlara ek olarak, iki uzun bıçak (sözde. čejki-makiri a sa-makiri). İlki ritüeldi ve kutsal çubuklar yapmak için kullanılıyordu Inau . Tören için de tasarlandı pere veya eritokpa, daha sonra Japonlar tarafından devralınan ve harakiri veya seppuku olarak adlandırılan ritüel bir intihar olan (tam da kılıç kültünü, onlar için özel kutular, mızraklar veya yaylar).

Ainu kılıçları yalnızca Ayı Bayramı sırasında halka açık olarak sergilendi. Eski bir efsane şöyle der: “Bir zamanlar, bu dünya Tanrı tarafından yaratıldıktan sonra, iki yaşlı adam yaşadı. Bir Japon ve bir Ainu. Eski Ainu'ya kılıç yapması emredilirken, yaşlı Japonlara kılıç yapması emredildi. " Bu, Ainu'nun neden bir kılıç kültüne sahip olduğunu, Japonların ise para arzusu olduğunu açıklıyor. Ainu, komşularını açgözlülükten dolayı kınadı.

Ayrıca kask takmadılar. Doğası gereği, uzun, kalın saçları vardı ve bir topuzun içine ördüler ve başlarında doğal bir miğfer gibi bir şey yarattılar. Bugün dövüş sanatları hakkında çok az şey biliniyor. Eski Japonların neredeyse her şeyi onlardan aldığına ve Ainu'nun savaştığı tek kişi olmadığına inanılıyor.

Örneğin, üyeleri küçük ve adanın orijinal sakinleri olan Tonci kabilesinden Sakhalin'i aldılar. Japonların Aina ile açık bir kavgadan korktukları, bu yüzden onları bastırmak ve kovmak için hileler kullandıkları da eklenmelidir. Eski bir Japon şarkısında şöyle söylenir konu (barbar, Ain) yüz insana bedeldir. Ayrıca sise neden olabileceğine inanılıyordu.

Nerede yaşadılar?

Ainu, geçmişte Japonlar buradan kuzeye göç edene kadar ilk olarak Japon adalarında (daha sonra Ainlerin ülkesi Ainumosiri olarak adlandırılır) yaşadı. XIII'de Kurila ve Sakhalin'e geldiler. - XIV. yüzyılda ve izleri Primorsky ve Habarovsk bölgesindeki Kamçatka'da da bulundu.

Sakhalin bölgesindeki birçok toponim isim Ain isimlerini taşır: Sakhalin ( Sacharen Mosiriyani Dalgalı Ülke anlamına gelir), Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiaskotan (- ile biten kelimeler -br ve -kotan arazi ve konutları gösterir). Japonların Hokkaido adası (daha sonra Edzo olarak adlandırılır) dahil olmak üzere tüm takımadaları işgal etmesi iki bin yıldan fazla sürdü (Ainui ile çatışmaların en erken kanıtı MÖ 660'a kadar uzanıyor).

Ains'in kültürel tarihi hakkında yeterince gerçek var ve kökenlerini çok doğru bir şekilde tahmin etmek mümkün görünüyor.

İlk olarak, eski zamanlarda ana Japon Honshu adasının kuzey yarısının tamamının ya doğrudan ataları olan ya da maddi kültürlerinde onlara çok yakın olan kabilelerin yaşadığı varsayılabilir. İkinci olarak, Ain süslemesinin temelini oluşturan iki unsur bilinmektedir. Bir sarmal ve karalamaydı.

Üçüncüsü, kuşkusuz, Ainean inancının başlangıç ​​noktasının ilkel animizm, yani herhangi bir varlığın veya nesnenin ruhunun varlığının kabulü olduğuna şüphe yoktur. Son olarak, Ains'in sosyal hayatı ve üretim tarzları iyi incelenmiştir.

Fakat gerçeklerin yönteminin her zaman ödeme yapmadığı ortaya çıkıyor. Örneğin, sarmal süslemenin asla Aina'nın münhasır mülkü olmadığı ispatlanmıştır. Sanatında Yeni Zelanda sakinleri olan Maura tarafından New Guinea Papua Yeni Zelanda'nın dekorasyonlarına ve Amur Nehri'nin alt ulaşım bölgelerinde yaşayan Neolitik kabilelere bolca kullandı.

Öyleyse nedir? Uzak geçmişte Doğu ve Güneydoğu Asya kabileleri arasında belirli bağlantıların varlığına dair bir tesadüf veya iz mi? Ama ilk kimdi ve bu keşfi kim üstlendi? Ayı ibadeti ve kültünün Avrupa ve Asya'nın geniş bölgelerinde yaygın olduğu da bilinmektedir. Ancak Ainu kültü, kültünden çok farklıydı, çünkü sadece kurbanlık ayı yavrusunu bir Ain kadın tarafından emzirilmesi için beslediler!

Dil

Ains'in dili de ayrı ayrı öne çıkıyor. Bir zamanlar herhangi bir dille alakasız olduğu düşünülüyordu, ancak şimdi bazı bilim adamları onu bir Malezyalı-Polinezya grubuyla bir araya getirdi. Dilbilimciler kendi dillerinde Latince, Slav, Anglo-Germen ve hatta Sanskrit kökleri buldular. Ayrıca etnograflar, bu engebeli bölgelerde, fermuarlı (güney) tip giysiler giyen insanların nereden geldiğini merak ediyorlar.

Ağaç liflerinden yapılmış ve geleneksel süslemelerle süslenmiş kurdeleli elbise, erkeklerde ve kadınlarda eşit derecede güzel görünüyordu ve ısırgan otundan şenlikli beyaz paltolar dikiyordu. Ainu yazın güneyden insanlar gibi bir peştamal giyerdi, kışın kürklü giysiler yaparlar ve diz boyu mokasen yapmak için somon derisi kullanırlardı.

Ainu yavaş yavaş Hint-Aryanlara, Australoid ırkına ve hatta Avrupalılara atandı. Ancak kendilerini cennetten gelenler olarak görüyorlardı: “İlk Ainu'nun yeryüzündeki Bulutlar Ülkesinden indiği, ona aşık olduğu, yemek yemek, dans etmek ve çocuk sahibi olmak için av ve balık avlamaya başladığı zamanlar oldu. "(Ain efsanesinden alıntı). Ve gerçekten de bu olağanüstü insanların yaşamları tamamen doğaya, denize, ormana ve adalara bağlıydı.

Birçok kabilenin ve ulusun bilgi, beceri ve becerilerini birleştirerek mahsul toplama, avcılık oyunu ve balıkla uğraştılar. Örneğin tayga sakinleri avlanmaya giderken, güneyliler gibi deniz ürünleri topluyor, kuzeyde yaşayanlar gibi deniz canlılarını avlıyorlardı. Ainu, ölülerin mumyalanmasının sırrını ve devedikeni kökünden elde edilen ve içine oklarının ve zıpkınlarının uçlarını batırdıkları ölümcül zehirin tarifini sıkı bir şekilde korudu. Bu zehrin, kesilen bir hayvanın vücudunda çok hızlı ayrıştığını ve bu durumda etin yenilebileceğini biliyorlardı.

Aletleri ve silahları, benzer iklimsel ve coğrafi koşullarda yaşayan tarih öncesi insanların diğer toplulukları tarafından kullanılanlara çok benziyordu. Ainu'nun büyük bir avantajı olduğu doğrudur ve bu, Japon adalarında bol miktarda bulunan obsidiyendir. İşlenmesi sırasında, kuvarsdan çok daha pürüzsüz kenarlar elde etmek mümkündü, böylece bu insanların ok uçları ve baltaları Neolitik üretimin başyapıtları olarak kabul edilebilir.

Seramik ve kültür

Silahların en önemlileri yay ve oklardı. Geyik boynuzlarından yapılan zıpkın ve olta üretimi yüksek seviyeye ulaştı. Kısacası, aletleri ve silahları zamanlarının tipik bir örneğiydi ve ne tarımı ne de sığır yetiştiriciliğini bilen bu insanların çok sayıda toplulukta yaşadıkları beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı.

Bu milletin kültürünü kaç tane gizemli soru gündeme getirdi! Bu eski topluluk, alışılmadık bir ip süsü ile süslenmiş ve eserlerinde gizemli Danua heykelleri içeren modelleme (bulaşıkları çevirmek için herhangi bir alet ve hatta bir çömlekçi çarkı olmadan) dikkate değer derecede güzel bir çömlek yarattı. (hayvan şeklinde veya bir kadın formundaki heykeller).

Her şey elle yapıldı! Ancak yine de ilkel seramiklerin, pişmiş topraktan yapılan pişmiş ürünler arasında özel bir yeri vardır. Süslemesinin cilalanması ile son derece ilkel üretim teknolojisi arasındaki karşıtlık burada olduğu kadar şaşırtıcı değildir. Ek olarak, Ainu, Uzak Doğu'daki neredeyse en eski çiftçilerdi.

Ve yine bir soru! Neden bu becerileri kaybettiler ve sadece avcı oldular, esasen gelişimlerinde bir adım geri attılar? Neden farklı ulusların özellikleri ve yüksek ve ilkel kültürün unsurları en tuhaf şekilde iç içe geçiyor? Doğası gereği çok müzikal bir ulus olarak eğlenceyi severler ve eğlenebilirlerdi. En önemlisi ayı bayramı olan bayramlara özenle hazırlandılar. Bu millet çevrelerindeki her şeye bayılırdı, ama en çok tapılan ayı, yılan ve köpek.

İlk bakışta ilkel bir yaşam sürseler de dünyaya benzersiz sanat kalıpları vermişler, insan kültürünü mitoloji ve folklor ile benzersiz bir şekilde zenginleştirmişlerdir. Bütün türleri ve yaşam biçimleri, yerleşik fikirleri ve kültürel gelişimin olağan kalıplarını reddediyor gibi görünüyor.

Dövmeli gülümseme

Aina'nın kadınlarının yüzlerinde dövmeli bir gülümseme vardı. Kültürbilimciler, "boyalı gülüşler" geleneğinin dünyadaki en eski gülücüklerden biri olduğunu düşünüyorlar ve bu milletin temsilcileri çok uzun zamandır ona bağlı kalıyorlar. XX'de bile Japon Ainu hükümetinin tüm yasaklarına rağmen. yüzyılda bu prosedürden geçti. Son "düzgün" dövmeli kadının 1998'de öldüğüne inanılıyor.

Dövmeler sadece kadınlar tarafından yapıldı ve bu milletin halkı, atalarına bu töreni, ilahi yaratıcısı Okikurumi'nin küçük kız kardeşi olan tüm yaşayan Okikurumi Turesh Machi'nin büyük büyükannesi tarafından öğretildiğine ikna oldu. Bu gelenek kadın çizgisinde aktarıldı ve kızın vücuduna dövmeler annesi veya büyükannesi tarafından yapıldı. "Japonlaşma" sırasında, 1799'da Ainu halkı tarafından dövme yapılması yasaklandı ve 1871'de, prosedürün çok acı verici ve insanlık dışı olduğu iddia edildiği için Hakkaido'da katı bir yasak yenilendi.

Aina için dövmeden vazgeçmek kabul edilemezdi çünkü böyle bir durumda kızın ölümden sonraki yaşamda evlenip sakinleşemeyeceğini düşünüyorlardı. Törenin gerçekten çiğ olduğu unutulmamalıdır. Kızlar ilk olarak yedi yaşında dövme yaptırdı ve daha sonra yıllar içinde bir "gülümseme" eklendi. Daha sonra evliliğe girdiği gün tamamlandı.

Geometrik desenler

Karakteristik dövmeli gülüşün yanı sıra muska görevi gören Ain'in ellerinde geometrik desenler görmek mümkün. Kısacası, gizemler zamanla daha da artıyor, ancak cevaplar her zaman yeni problemler getirdi. Kesin olarak bir şey biliniyor ve o da Uzak Doğu'daki yaşamın son derece zor ve trajik olduğudur. XVII. XNUMX. yüzyılda, Rus kaşifler, gözlerinin önünde uçsuz bucaksız görkemli bir deniz ve sayısız adalar açarak Uzak Doğu'nun en doğu noktasına ulaştılar.

Ancak büyüleyici doğadan çok, yerlilerin görünüşüne hayran kaldılar. Yolcuların önünde, kalın sakallı, geniş gözlü, Avrupa gözlerini andıran, büyük çıkıntılı burunları ve farklı ırklardan üyelere benzeyen büyümüş insanlar göründü. Rusya'nın bölgelerinden, Kafkasya halkından, çingenelerden ama Moğollardan değil, Kazaklar ve memuriyette görev yapan insanlar Uralların ötesinde her yerde buluşurlardı. Yolcular onlara "gür Kurils" diyorlardı.

Kurilian Ainu'nun tanıklıkları, Rus bilim adamları tarafından Kazak Ataman Danil Ancyferov ve Kaptan Ivan Kozyrevsky'nin Kuril Adaları'nın keşfi ve Rus halkının yerel yerlilerle ilk buluşması hakkında bilgilendirdikleri notlarından alındı. 1711'de gerçekleşti.

"Kanoların kurumasına izin verdiler ve kıyı boyunca güneye yöneldiler. Akşamları evler gibi bir şey gördüler ya da belki kar ayakkabısı (Ahşap bir yapıya sahip konik bir çadır için ten veya kabuk ile kaplı akşam tanımı;). Ateş etmeye hazır silahları vardı, çünkü ne tür insanlar olduklarını kim bilir ve onlara gittiler. Kürk giymiş yaklaşık elli kişi onlarla tanışmak için dışarı çıktı. Korkusuzca baktılar ve görünüşleri çok sıradışıydı. Tüylü ve uzun sakallıydılar ama Yakutlar ve Kamçatalar gibi eğik gözleri olmadığı için beyazdılar.Kamçatka, Magadan bölgesi ve Chukotka'nın asıl sakinleri; Not tercüme)) ’.

Shaggy Kurilci

Uzak Doğu fatihleri ​​birkaç gün bir tercümanın yardımıyla hükümdarın "tüylü Kuril" tebaasını yapmaya çalıştılar, ancak vergi ödemediklerini ve kimseye para ödemeyeceklerini söyleyerek böyle bir şerefi reddettiler. Kazaklar yelken açtıkları toprağın bir ada olduğunu ve güneyde başka adalar ve ötesinde olduğunu öğrendiler. Matmaj (XNUMX. yüzyıl Rus belgelerinde Hokkaido adasından Matmaj, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj; ve Japonya.

Ancyfer ve Kozyrevsky'den yirmi altı yıl sonra Stepan Kraseninnikov, Kamçatka'yı ziyaret etti. Arkasında, diğer tanıklıkların yanı sıra Ain'in özelliklerini etnik bir tip olarak ayrıntılı olarak tanımladığı Kamçatka Açıklaması adlı klasik bir çalışmayı bıraktı. Bu kabilenin ilk bilimsel tanımıydı. Bir asır sonra, Mayıs 1811'de, önemli denizci Vasily Golovnin burada yaşadı. Birkaç ay boyunca, gelecekteki amiral adaların doğasını ve sakinlerinin günlük yaşamını inceledi ve anlattı. Gördükleriyle ilgili gerçek ve renkli konuşması, hem edebiyat severler hem de bilim adamları tarafından çok beğenildi. Ainu kabilesinden Alexej adlı bir Kurilec'in tercüman olarak görev yaptığı bir detaya da dikkat çekmek gerekir.

Onun gerçek adını bilmiyoruz ama onun kaderi, Rusların isteyerek Rusça öğrenen, Ortodoksluğu kabul eden ve atalarımızla canlı bir iş yürüten Kuril halkıyla temaslarının pek çok örneğinden biridir. Tanıklara göre Kuril Ainu çok iyi, arkadaş canlısı ve açık insanlardı. Adaları farklı yıllarda ziyaret eden Avrupalılar, genellikle kültürleriyle övündüler ve görgü kurallarına yüksek taleplerde bulundular, ancak Aina'ya özgü yiğitçe yolları fark ettiler.

Hollandalı gezgin de Fritz şunları yazdı: “Yabancılara karşı davranışları o kadar basit ve samimidir ki eğitimli ve kibar insanlar daha iyi davranamazdı. En güzel kıyafetleriyle yabancıların karşısına çıktılar, özür dileyerek karşılama ve dileklerini dile getiriyorlar ve aynı zamanda başlarını eğiyorlar. Belki de Ain'lerin Büyük Topraklardaki insanların yıkıcı etkisine karşı koymalarına izin vermeyen nezaket ve açıklıktı. Gelişimlerindeki gerileme, kendilerini iki ateş arasında bulduklarında meydana geldi - Japonlar güneyden ve Ruslar kuzeyden ezildi.

Kurilian Ainu'nun bu etnik kolu yeryüzünden kayboldu. Şu anda Isikari Nehri Vadisi'ndeki Hokkaido adasının güney ve güneydoğusundaki çeşitli rezervlerde yaşıyorlar. Safkan Ainu pratikte nesli tükendi veya Japonlar ve Nivcha ile asimile oldu. Şimdi sadece on altı bin kişi var ve sayıları hızla düşüyor.

Çağdaş Ainu'nun varlığı, Jomon döneminin eski temsilcilerinin yaşam imajını çarpıcı bir şekilde anımsatıyor. Maddi kültürleri son yüzyıllarda o kadar az değişti ki, bu değişikliklerin hesaba katılması gerekmiyor. Ayrılıyorlar, ancak geçmişin yakıcı sırları rahatsız etmeye ve tahriş etmeye devam ediyor, hayal gücünü canlandırıyor ve bu olağanüstü, farklı ve farklı ulusa tükenmez bir ilgi uyandırıyor.

Sueneé Universe yayın ipucu

Sizi başka bir canlı yayına davet ediyoruz 7.2.2021, 20: XNUMX'dan itibaren - O bizim misafirimiz olacak Zdenka Blechova ve konuşacağız mesajın kaderi ve yerine getirilmesi hakkında. Seninki nedir?

Sueneé Universe e-mağazasından bir ipucu

Aromalampa Kısma Fil

Sadece güzel tasarımıyla mekanı harmanlayan el yapımı aromalı lamba, tüm evinizi koklama fırsatı da veriyor. Beyaz veya siyahı seçebilirsiniz.

Aromalampa Kısma Fil

Benzer makaleler

Bir yorum Yaz