Ana Sayfa

Sevgili okurlar, Edgar Cayce'i konu alan dizinin yedinci bölümüne hoş geldiniz, bu sefer iyiyi ve kötüyü konuşacağız. Her peri masalında olduğu gibi, mütevazı bir prenses ve çirkin bir kötü kirpi iyidir, bu yüzden hayatımız başkalarına açıklamayı sevdiğimiz ve sonra sessiz kalmayı tercih ettiğimiz büyük saf anlardan oluşur. Paylaşıma başlamadan önce tedavinin kazananını duyurmak istiyorum. kraniosakral biyodinamik, bu sefer yine kadın hanımefendi Zdena. Tebrikler ve sonraki mektuplarınızı dört gözle bekliyorum… Cevaplayacak pek yerim yok, ama her zaman en azından birkaç satır yazmaya çalışıyorum. Sen de dene. Makalenin altında, doğrudan e-postama gelecek olan cevap formu var ve ben zaten egzersizin size ne getirdiğini resmetmiş olacağım. Geçen hafta gerçeği yaşamak nasıldı? Ve bu hafta tüm eksikliklerinin altında hangi iyilik tohumunu görecek?

İlke 7: Kötülük bir zamanlar iyiydi

Zamanı Televizyon Haberleri, binlerce kişi ekrana oturup gün içinde yaşananlarla ilgili haberleri izliyor. Çoğu kötü haber, dolandırıcılık, hırsızlık, yolsuzluk, şiddet - ama bu özelliklerle kendi içimizde bile ilgileniyoruz ve televizyonu kapatarak onlardan kurtulmuyoruz. Kendimde yok ve gerçekten orada bitmiyor. Konuyla ilgili iç görüşmeler: "İyi bir karar mı verdim? Çıkarımlar ne olacak? Birini incitmiş olmalıyım ve o kişinin bana kızmaya hakkı var. Acelemden, daha yavaş ortaya çıkması gereken bir şeyi hızlandırdım ve şimdi birisinin benim için düzeltmesi gerekiyor. Bir şeyler hayal ettiğimden farklı gidiyor ve zaten suçluyu, çoğu zaman kendimi arıyorum. "

Bu diyaloglara devam etmek, onları kınamak ve dinlemek kolay değil. Geçmişe bakıldığında, her zaman kararlarımızın her birinin iyi düşünülmüş olduğu ortaya çıkıyor. Kimse zarar verme niyetiyle doğmadı ama bazen dışarıdan böyle görünüyor. Evdeki en ufak bir gürültüde size şikayet edebilecek can sıkıcı bir komşu yaşadık mı? Yavaş bir meslektaş olarak değerlendirildiğiniz en zor görevler için patronunuzun sizi seçtiğini hiç hissettiniz mi? Hiç tüm dünyanın birbiri ardına kasıtlı olarak komplo kurduğunu hissettiniz mi? Hepimiz bunu deneyimledik ve her gün yaşıyoruz. Biraz lüksü karşılayana kadar:

"Dünyada kasıtlı olarak zarar verecek hiç kimse yok." Başka bir şekilde yazılabilir:

"Kötü gibi görünen şey, yalnızca gerçek doğasını göstermeyi bekleyen gerçeğin tohumudur."

Tüm hikayeyi bilmiyoruz

En büyük kötülükte bile iyilik için bir dürtü vardır. Bir yorumda Edgar'a şu soruldu: "Daha büyük gerçeklik nedir, Mesih'te tezahür eden Tanrı sevgisi veya en vahşi tutkunun derinliklerinde ortaya çıkan sevginin özü nedir?" Cevap şaşırtıcıydı: "Her iki gerçek de aynı. En kötü insan davranışının bile sevgi ve hakikat tohumunu içerdiğine inanın. "

Bir balta ve bir ağacın benzetmesi

Rudolf Steiner, Edgar Cayce'nin çağdaşıydı. 1861'de Avusturya'da doğdu. Tıp, tarım, sanat ve eğitim alanlarında manevi anlayışa katkıda bulunan, geçen yüzyılın başlarının en etkili ruhani öğretmenlerinden biri oldu. Steiner, I.Dünya Savaşı'ndan hemen önce, ruhsal gelişim üzerine dört olağanüstü oyun yazdı. Bunlardan birinde, kötülük sorununu aşağıdaki benzetme yoluyla ele aldı.

Bir zamanlar kötülük sorusundan rahatsız olan bir adam yaşadı. Merak etti: Her şey Tanrı'dan gelir ve Tanrı ancak iyi olabileceğine göre, kötülük nereden geldi? Adam, balta ile ağaç arasında bir konuşma duyana kadar uzun süre bu soruyla boğuştu. Balta ağaca övündü: "Seni yenebilirim, ama üzerimde o kadar güçlü değilsin!" Bu gururlu baltaya ağaç cevap verdi: "Bir yıl önce, bir oduncu geldi, bir dalı kesti ve şaftını ondan çıkardı. Gördüğünüz gibi, beni yenme yeteneğiniz size verdiğim güçten kaynaklanıyor. "

Adam bu konuşmayı duyduğunda, kötülüğün ne kadar iyiye dayandığını hemen anladı. Cayce kötülüğe gerçekten var olan bir şey gibi baktı, ama enerjisi tek bir yaratıcı güce dayanıyor - Tanrı. Bu nedenle onu yok etmek imkansızdır. Onunla çalışmak için onu dönüştürmeliyiz. Bunun ilk adımı, geldiği iyinin özünü görmektir.

Bir hatanın içinde iyiyi görmek nasıl

En yüksek nitelikteki bir suçta iyiyi görmek yerine, daha hafif bir yaklaşım deneyelim. Arkadaşımızın çok konuştuğunu varsayalım. Onunla ne zaman konuşsak, haberi duyurmak için sözünü kesmek zorundayız. Şimdi içimizdeki kötülüğün ve dostumuzun izinden gideceğiz.

1. Nasıl hissettiğimizi anlayalım. Dürüst olalım: Bu alışkanlığın kötü olduğunu düşünüyoruz. İçimizdeki kötülüğü görmeye çalıştığımızda dürüstlük önemlidir. Cayce aldatma ve aldatmayı kötülüğün temel niteliği olarak tanımlar. Kötülük doğası gereği dürüst değildir.
2. Daha derinlere bakalım. Eksikliğe dönüşmüş olsa da iyi olan orijinal nabzı arayalım. Biraz zaman alabilir, düşünmeye başlayalım: İyi niyetli arkadaşımızda iyiliğin özü ne olabilir? Aşırı konuşma alışkanlığının kökleri arkadaş edinme arzusundan kaynaklanıyor olabilir, onu daha çok seveceklerini hissediyor. Belki içinde bir yerlerde diyaloğun değerli olduğunu hissediyor ve bize en değerli şeyi vermek istiyor. Ya da görüşlerini ve deneyimlerini onlarla paylaşarak içtenlikle yardım etmek istiyor. Zorunlu davranış, gerçek verme arzusunu maskeler.
3. Bu orijinal iyilik dürtüsünün nasıl bir yoksunluğa dönüştüğünü anlamaya çalışalım. Belki de arkadaşımız konuşmayı bırakırsa popüler olmayacağından endişeleniyor. Yani korkuyla hareket ediyor.
4. İçgörümüzün ve anlayışımızın vücudumuzda çalışmasına izin veriyoruz. Bir arkadaş hakkındaki fikrimizi değiştirdiğimizde, hem bizim hem de bir arkadaşımızın başına şaşırtıcı değişiklikler gelebilir.
5. Konuşması aniden daha az rahatsız edici görünebilir, onu anlayacağız. Yeni tavrımız, davranışında da bir değişikliği tetikleyebilir.

"Kötü, yoldan çıkan iyidir"

Egzersizler:

Bu alıştırmanın amacı, eksikliklerinizdeki iyiyi görmektir. Kendinizi kınamayın, eksiklikleriniz için de özür dilemeyin. Bunun yerine onları değiştirmeye çalışın.

• Zayıf olduğunu düşündüğünüz kişilik özelliklerinden birini dürüstçe kabul edin. Bu özellikteki iyiyi keşfetmek için zaman ayırın.
• Sonra bunun gerçekte nasıl olduğunu düşünün, orijinal iyilik zamanla eksikliğiniz haline geldi. Bencillik tarafından yönetildiniz mi? Yoksa bu doğuştan gelen iyilik korku ve şüpheyle mi işaretlenmiş?
• Bu özelliğin ne zaman olumsuz ve ne zaman olumlu şekilde ortaya çıktığını izleyin.
• Sadece saf ve olumlu yaklaşımı bilinçli olarak ifade etmeye çalışın.
• Durumun böyle olmadığını fark ettiğinizde, durun ve davranışınızı değiştirin.

Gerçekten paylaşmak için sabırsızlanıyorum. Vicdanınızı uzun süre sormanıza, bana sizin veya çevrenizden birinin bu konuda ne yaşadığına dair birkaç cümle yazmanıza gerek yok. Ve belki sizinle Radotín'deki ofisimde kraniosakral biyodinamik ile derin temas terapisi sırasında buluşabilirim.

İyi günler dilerim.

Sevgiler, Edita