Yedi bilgeler, U-Anna Adapa, Óannes

123195x 20. 04. 2019 1 Okuyucu

Dışında eski çağlardan beri birçok Mezopotamya şehirlerde egemen hanedanlıklarından gözden tanıklık sözde. "Sümer kral listesinde" ağırlıklı bilinmektedir antik efsanevi yöneticilerin adları gelen yöneticiler III kadar "krallık cennetten indiklerinde". Uru Hanedanı ve Isina'nın İlk Hanedanlığı (21.-19.P.P.K.K.) mitolojik-tarihsel geleneği ve isimlerin isimlerini korumuştur. bilgeler, Sümerler adıyla isimlendirdiler abgal ve Babyloňan ve Asurcu ifadeleri apkallu, bu Sümer'den açık bir kredi. Erken 2 kökenli sel, önce bu efsanevi günlerde dahil krallar, yöneticiler listesinde aksine. tis.nl, metin yazıyor mudrcovskou gelenek oldukça geç. 1000 BC'den Nineveh, Ashrau ve Uruk'tan parçalar halinde korunmuşlardır.

ritüeller

Çoğu durumda, adı taşıyan ilk sihir ve ritüellerdi. Hitter méseri. Kraliyet ritüeli ile ilgili uzlaştırıcı ritüelleri içeren ritüel ayrımı (kapanma) evi. Bu ilk lanet, resimleri (heykelcikler formunda balık kafalı balık derisi giymiş erkek çizimleri değil) koruyucu bir rol oynadığı yedi bilge adam figürüne dönüşür.

Ait olan yedi bilge adamın isimleri sel öncesi zamansonra, zamanlardan dört bilginin isimleri selden sonra ve Uruk ve yönetenler Emme (r) Kara, Kishi, edeb Ur ve ikinci bir cetvel denir. Šulgim üçüncü hanedanı önemli Mezopotamya kentlerine bir ilişkisi vardı (2094-2047 BC)

Metin Çevirisi:

Ağlama: Gökyüzü ve yeryüzünün emrini yerine getiren U-Anna,
Bilgelikli bir U-Anne-dugga,
İyi bir kaderin belirleneceği Enmedugga,
Evinde doğan Enmegalam,
Enmebulugga, büyüdü,
Erida'nın temizlik rahibesi (şehir) olan An-Enlilda,
Utu'abzu, gökyüzünden çıktı
Yedi tanesi büyük balık, deniz balığı,
Zaten nehrin içinde bulunan yedi bilgeler cennetin düzeni ve toprak korunmuştu.
Nungalpiriggaldim, adaçayı (kral) Enme (r) kara, tanrıça Ishtar
Cennetten Eanna'ya indi.
Kişinev'de doğan ve Adad olan Piriggalnungal
göklerde o çok öfkeliydi
Ülkede üç yıl boyunca yağmur ve yeşillik için hazırlandı.
Adab'da doğmuş ve mührü olan Piriggalabz
boynunu asar
Tanrım, Apel'e çok kızgındım ki adam onu ​​bir mührü ile öldürmüştü.
boynunda vardı (asılı)
Dördüncüsü, adanın üçte ikisi (yalnızca) Lu-Nanna,
(tapınak) Eninkiagnunna'dan,
tanrıça Istra tapınağı (kral) Sulgi, büyük ejderhaya sürdü.
Birlikte, insan ırkının dört efendisi Ea, Lord,
Çok fazla sebep verdi.

Bu metin, kuşkusuz, kökleri Mezopotamya tarihinin Sümer döneminde hala eski gelenekleri, bir ifadesidir. gelenek sadece U adında ilk "çok eski" adaçayı tek istisna ile farklı henüz belirsiz nedenlerle gelen vardı tanrıların kendileri ile çatışma içine geldi ve selden sonra gün de kahramanların geleneği insanlık öğretmeni döşeme, ancak yedi akil adamlar, bir -Anna neredeyse hiçbir şey bilmiyor. bilgi vermek ve daha geniş kültürel ve tarihsel bağlam içine entegrasyona katkıda başka metinler olsaydı bu metin öylesine ilginç olmazdı.

Tablo W 20030,7³

Bu tür bir metin geç Uruk Babil'den W 20030,7³ menşeli bir tablodur. Bu tablo rahip çamur tanrısı Anu uruckého Anu-bel-Sun isimli bir katip, oğul Nidinta-Anu ve tanrıça Antum ve ünlü Sin-leqe-unníního iddia edilen soyundan Gılgamış Destanı'ndan Babil versiyonunda yazarı sahibi oldu. Bu tablo, Esarhaddon (680-669 BC) Metin tabloları efsanevi soy Urska büro ailesinin bir çeşit temsil görünüyor Asur kralının saltanatı öncesi zamanlardan farklı hükümdarlarının mahkemelerinde çalıştı Filozof (abgall) ve akademisyenleri (ummannu), listeler efsanevi Felsefe antediluvian zamanlardan ve önce bahsedilen Sin-leqe-unníniho yanında kökenleri Kabti-ili-Marduk, Errovi efsanesinin yazarı gibi ünlü scribes mirasını itiraf türetmek hangi.

Bu tablodan bilim adamı en çok şunları söyledikleri ilk onbir çizgiyle ilgilendi:

(Zaman içinde) Kral Ajjalu, bilge U-an (açık) idi;
(zamanla) Kral Alalgar adaçayı U-An (ne) -dugga idi,
(zamanında) Kral Ammelu'anna bilgeleri Enmedugga idi,
(zamanında) Kral Ammegalanna, Enmegalamma'nın bilgeliğiydi,
(zamanında) Çoban olan Kral Dumuzi, Enmebulugga admuru,
(zamanında) Kral Enmeduranki'nin adı Utu'abzu-
(Tufandan Sonra), Kral Enme (r) Kara zamanında, Nenderpiggal adınaydı,
(Tanrıça İştar'ın) cennetten Eanna'ya ve bir tunç arpına indiği,
(hangi ......) lazurit, Ninagala'nın yetenekleri ile
(yapılan, ......) ... .. yer ...... tanrı Antem'in önündeki arp.

Sümer kraliyet listesi

Üçüncü tablonun ilk kama oranını karşılaştırarak Hitter méseri Uruckým liste adlarını neredeyse tamamen tesadüf ima yedi antediluvian bilgeleri efsanevi cetvel uruckým Enmei (r) karmas ve tanrıça İştar ilişkin yaptıklarının açıklamasında ezici uzlaşma ile bağlantısına özdeş selden sonra iki isim ilk adaçayı, önemli benzerlik. Ve aynı adları veya bunların varyantları sözde Sümer yöneticilerin listesinin en üstünde yer almaktadır. Sümer kraliyet listesi Korunmuş makaleleri 19.-17. yüzyılın en eski dört kentinde hüküm süren yedi hükümdarın isimleri olarak M.Ö. Selden önceki kraliyet gücü merkezleri olarak, bunlar Eridu, Bat-tibira, Larak, Sippar, Šuruppak şehrinin en iyi korunmuş metninde (Weld-Blundell prizması olarak adlandırılır) isimlendirilir.

Metnin çevirisi şu kelimeleri okur:

Krallık cennetten indiğinde, krallık Erida'daydı. Eridu'da Alnim kraldı, 28 800 yılları vardı, sonra Alalgar 36 000'i yıllarca yönetmişti. İki kral 64 800'i yıllardır yönetiyordu.
Eridu düştü (a) krallığı Bad-Tibira'ya transfer edildi. Bad-Tibir'de Enmenlu'anna 43 200 yıllarca hüküm sürdü, (o zaman) Enmengalanna 28 800 yıl hüküm sürdü,
(sonra) Dumuzi, çoban, 36 000 yılları hükümetleri. Üç kral 108 000'i yıllardır yönetiyordu.
Larak'da Ensipazi'anna 28 800 yıllarca hüküm sürdü. Bir kral 28 800'i yıllardır yönetiyordu. Larak düştü (a) krallık Sippar'a transfer edildi.
Sippar'da Ennenduranna 21 000 yıllardır hüküm sürdü. Bir kral 21 000'i yıllardır yönetiyordu.
Sippar düştü; (a) krallık Šuruppaku'ya devredildi.
Shuruppak'ta Ubar-Tutu yıllarca 18 600'i yönetmiştir. Bir kral 18 600'i yıllardır yönetiyordu.
Beş şehirde, sekiz kral 241 200 yönetildi.
Sonra, sel taradığında, krallık cennetten indi, krallık Kish'teydi.

Babylonia’nın ilk Yunan yazarı

Hellenleşme formu isimleri efsanevi Sümer "antediluvian" hükümdarlar ve efsanevi "Filozof", insan ırkının arttırmayı teşvik insanlığın ilk öğretmenleri, aynı zamanda Yunan dosyasının Babylóniaka ilk kitabın parçaları kaydedilir, yazarı Berossus'un adında bir Babil alimdir. Babylon Esagila tanrı Marduk-Bela tapınağın Keldani papazı 340 M.Ö. etrafında muhtemelen doğdu ve o Mezopotamya'nın mahkeme seleukovských yöneticileri de astrolog öğrendik. Berossus'un ziyade Arkadyalı yaylar işini yazarken Sümer kaynaklarına dayanıyordu varsayılmaktadır.

Béróssovým idaresi ile doğrudan veya dolaylı olarak Suriye kökenli Lukianos selfmate ünlü Yunan yazar Alexander Polyhistor, tırnak içinde en az sayesinde Beróssovo hayatta Ioseph Flavius, Abydén, Caesarea'lı Eusebius ve diğerlerini bir araya geldi olsun, mutlaka olduğunu. Beróssův Babylóniaka dosya üç ciltten oluşur. İnsan kültürünün çok başlangıçlar ile ilk hacim fırsatlar, dünyanın ve insanın yaratılışı olan özgünlük sorguya değildir bazı astronomik ve astrolojik pasajlar içerir. İkinci kitap, on antediluvian cetveller bahseder sel anlatır, selden sonra seksen altı antik cetveller hesaplar ve Farsça sonuna kadar Babylon Nabonassar (Nabu-Nasır, 747-734 BC) Nabonassar sonrası dönemde üçüncü Kitabın kralına tarihsel hanedan kaydeder hakimiyeti.

Kitabın açılış kısmı

Ben Büyük Tufan saatine kadar insan ırkının başlangıçlar, akıllı canavarlar, insanlığın öğretmenleri medeniyet temel aşina olduğu ve ilk hükümdarları anlatır birinci kitabın birinci bölümünde bahsetmek istiyoruz.

Babil'de Chaldeia'ya yerleşmiş birçok farklı millet vardı. Oyun olarak kanunsuz kuşlar. Bununla birlikte, ilk yılda, Babil'e bitişik yerlerde Kızıl Deniz'den (Basra Körfezi) canavar "Óannes" (U-An (na)) ortaya çıktı. Bütün vücudu balıktı, balık kafasının altında bir insanı vardı, bacakları insandı ve balık kuyruğu kuyruğundan büyüdü. Canavarın sesi de insandı. Formu bugün tutulur. Canavar, bütün gün yemek yemeden insanların arasında kaldı. İnsanlara bilim, sanat ve çeşitli zanaatlar öğretti, şehirleri ve tapınakları nasıl bulacağını, yasaları ve toprak sınırlarını nasıl kuracağını; Ayrıca, ekinleri nasıl ekeceğini ve nasıl hasat edeceğini ve insanın günlük hayatı için ihtiyaç duyduğu her şeyi onlara gösterdi. O zamandan beri hiçbir şey keşfedilmemiş. Gün batımından sonra Óannés denize geri daldı ve geceyi okyanusta geçirdi; bir amfibi idi.

Daha efsanevi "sel öncesi" krallar üzerine, bunu yazıyor:

Onu Alaparos (Alalngar) ve Amélón (Enmei (n) lu'anna), Pautibiblioi (Bad-tibira) her iki hüküm sonra Babil'den Keldaniler'in Alóros (Alulim) ilk kralı ... 10 Sarah hükmetti. Alaparos 3 sary, Amélón 13 saraları yönetti. Bundan sonra, Chalda Ammenon (Enmenunna) 12 sarayı yönetti. adam ve balık şeklini aldı OANNES, - Kızıldeniz canavar onun kuralına göre Annédótos (DUGGA U An (me)) ortaya çıktı. Aynı kasabadan çoban Daónos (Dumuzi) şehir Pautibiblioi gelen ve sonrasında Sonra yöneten 18 Sarah (A) megaloros (Enmei (n) Galanda) 10 Sarah hükmetti. Onun saltanatı sırasında, dört canavarlar, öncekiyle aynı formda, bir insan ve balık karışımı olarak ortaya çıktı. Onlar seçildiler: Euedókos (Enmedugga) Eneugamos (Enmegalamma) Eneuboulos (Enmebulugga) Anémentos (An-Enlilda).

Sonra Euedórachgos Pautibiblioi ait (Enmei (n) Durrani) ve 18 Sarah hükmetti. Onun döneminde Dahası Amempsinos (Ensipazianna), Laranchoi Keldaniler (Larak) 10 Sarah yöneten ... Anódafos / Ódakón (Utu-Abzu) adında başka canavar vardı. Aynı şehirden Óriartés (Ubar-Tutu) ardından, 8 Sarah hükmetti. Sonra oğlu Xisúthros (Ziusudra, Utanapištim Nuh) 18 Sarah tarafından yönetilen Óriarta ölümünden sonra ... Onun yönetimi altında o büyük sel kırdı.

Béróssos inşa mudrckou geleneğini sunmanın temellerine uymak zorundadır. Uzun bilgeler ilk olarak onun kadar önemliydi çok eski hükümdarlar, onları yalnızca ilk halkın öğretmenleri olarak değil aynı zamanda bütün uygarlık yapısının yaratıcıları olarak görüyor çünkü kendisinin de belirttiği gibi o zamandan beri hiçbir şey keşfedilmedi.

Klínopisné texty

efsanevi Filozof (abgal, apkallu) grubuna Kaynaklar diğer çivi yazısı metinlerinde oraya buraya görünür. Örneğin, ben yaptıktan sonra uygun ritüelleri tanrılar kendilerini přepodstatnily o ilahi putlara yapma sırrı bilen olduğu için tanrı Marduk kendini ağzını kutluyor Errovi efsanesini getirmek.

Çeviri şu şekildedir:

Ustalar Apsú'yu yaptı ve onlara izin vermedi. Ağaç Mesa büyür ve onlar taş Elmes bulduğum yer, ben değiştim ve kimse ... geldi Burası bir ağaç Mesa, evrenin kralı aittir tanrıların, eti, temiz ahşap, yüce çocuk, olduğu yerde olduğunu, kökleri engin deniz yüz yetenek saltanatı yeraltı dünyasının derinliklerine, ve denizinin tacı gökyüzüne (Antova) dokunur mu? Apsu, zaten Ea olarak saf balık, onların efendisi yedi bilgeler olduğu yerde, büyük bilgelik ve (benim) vücut temizlemek sahiptirler.

Bunlardan bahsettikleri, Gilgamesh ile ilgili bir destanta, bunların Uruk'un meşhur sur duvarlarının inşaatçıları olarak konuştukları yer:

Uruguay duvarının tepesinden çıkın, yürüyün,
Vakfı keşfedin, tuğlayı görün!
Tuğla yakılmadı
ve vakıf bilgeleri yedi yapmadı mı? "

çivi literatürde yukarıda belirtilen yedi bilgeleri genellikle ilk adı görüntülenir, çeşitli şekillerde gerçekleşir adı U bir (at) ADAPA: U bir (en), U-bir (at) ADAPA UMA-Anum / Animasyon Adapa, Adapa. Sümer isminin kısa bir şeklidir.

olarak adının Yunan biçimiydi adaçayı OANNES "ANEM karşılandı "Gökte olduğu ışık"," hafif, tercüme edilebilir -a-da-pa, (açık) U kızgınlık gibi. Sümer-Akad sözcük koleksiyonlarından birinde Sümer vadeli Adamu bağlantısı U-tu-a-ab-ba "Denizde doğmuş" ve diğer bazı arkadských sıfatlar bağlamında "bilgelik" olarak adlandırılır eşdeğerdir.

bilgelik kendisi onun bilgeliğini Sennacherib Asur hükümdarları (704-681 BC) ve Esarhaddon (680-669 BC), Asurbanipal (668-627 př.kr) karşılaştırabilirsiniz Adap. Sanat yazma konusuna özel bir vurgu yaparak yeteneklerini, çalışmalarını ve mesajlarını öğrendiklerini iddia ettiler. Tam anlamıyla, eski senaryoları selden önce okuyabilirler, hatta onlar Adapy'nin torunlarıdırlar. ADAPA dolayısıyla insanoğluna sanat bilgisini verdi ve kendi inisiyatifi tanrılar sihirli ve büyülü literatürde usta birkaç önemli metinleri, Tanrı ve tapınak oluşturucu bir uzman isimleri olduğunu yazdı daktilo bir adaçayı olarak kabul edilir.

Adapovská gelenek Alulim, Alula, Ajjal, Alóros adında Eridu ilk "çok eski" efendi ile bağlayan ve diğer Uruk Enmerkar efsanevi oluşturucu yanında onu koyar ve bunlardan biri iki kola, içine böler. Uruk ve cetvel Enmerkar ile ADAP bağlantısı Babil kroniklerinden birinin parçalı kaydını kanıtlıyor.

Enmekir, Uruk kralı nüfus tahrip ...... ...... duydu adaçayı ADAPA en türbe temiz ve Enmekir ......... ona verdim tüm ülkede kural ......... cennet ünlü Tüm Esagila ...... göklerin ve yerin tapınakta dikilmiş, büyük oğul ...... ..

Epik şarkı

Ek olarak, beş parça korunmuştur (üçü Nineveh, biri Sippar ve biri Uruk'tan), Adapo ve Enmerkara hakkında büyük ölçüde zarar görmüş ve tamamlanmamış metinler sonunda Adapa ve Enmerkar'ın bir tür antik mezar açtığını söyleyen epik bir metinle korunmuştur. dikkatlice kapanmasını emretti. Adapa'nın karakteriyle ilgili en önemli ve hiç şüphesiz en ünlü metin "Adapo Efsanesi" veya "Adapa ve Güney Rüzgar" dır. Bu metinden, Tanrı Ea / Enki'nin Adapa'yı bütün insanların takip modeli olarak yarattığı ve belki de bazı tanrıların bilgeliğini bile aşan bilgelik ile donattığı çıkarılabilir.

O sadece onu, bütün insanlar gibi, sonsuz yaşamı reddetti. Bazıları için, Adapo'nun efsanesi, eski bir Sümer kült merkezi olarak Erid şehrinin bir kutlamasıdır, çünkü başka bir Adapa, efendisine itaat ve sarsılmaz bir inanç taşıyıcısıdır. İlk bakışta, efsanedeki kör itaatkâr Adapa efsanevi tanrı Anu ve Ey’in elinde sadece bir mucize gibi görünmekle birlikte, metnin çalışmasının uzun sürecinde ortaya çıkan başka, daha ince ve daha az belirgin unsurlar var. Adapa, sözlü kelimenin gücünü yanlışlıkla tattırdı ve Tanrı Anu bunu halktan gizlemek istedi. Bu nedenle Adapa, sonsuza dek yaşayacağı cennete çağrıldı ve deneyimini hayal etti, ancak Era Konseylerine uymadıysa. Adapa itaat etmesi için dünyaya geri döndü, başka ölümlülerin hiç almadığı bilgisiyle zenginleşti.

İncil patrik gelen ADAP ve něktreou rakamlar arasında doğrudan bir bağlantı beyan edilip henüz belli değil veya Utu'abzuem Kral Enmedurankiho zamanlarında yedinci çok eski adaçayı "göğe" ve Enoch, üst üste yedinci atası Adem, aralarında kimin " Tanrı onu aldı Tanrı ile yürüdü "ve". " Direkt temas ilahi figür ile bazı kişilikler, ilahi aleme onların geçiş (göklerin katılım), insan ve balık bazı kişilerin "canavarca" görünüm, muhtemelen rastlantı olmadığını düşündürmektedir.

Onlar eski yabancı mıymış?

Sonuçları

Yükleniyor ... Yükleniyor ...

Benzer makaleler

"Hakkında bir yorumYedi bilgeler, U-Anna Adapa, Óannes"

  • Martin Horus Martin Horus diyor ki:

    Bu doğru. Sumer'i okuduğumda, Güneş Sisteminde geri dönecek başka bir gezegen de dahil olmak üzere, olan tüm olayların doğru bir tanımlamasıdır.

Yorum bırak